第二個丞相名叫諸葛亮，起初，他隻是一名避難在隆中的農夫，不想世事。但不知是因為被劉備三顧茅廬的真情所打動，還是因為對曹操篡漢自立的仇恨驅使，諸葛亮終究還是出山效命，為帝國在益州謀得了立足之地。
他同樣麵臨著兩個問題，但是他的回答和曹操完全不同。
麵對第一個問題，諸葛亮知道漢朝製度已經落後了，但他認為曹魏的製度更為敗壞。
而麵對第二個問題，他的回答是斬釘截鐵的願意。
作為將為曆史銘記的聖人，諸葛亮飽含對大漢的熱愛，他在接下來的歲月中，用燃燒自己的方式，將所有的才華、愛恨、心血都用在了延續大漢壽命的道途上。
雖然僅僅占據西南一隅，雖然屢經挫敗，但他的品格注定彪炳千古，他的執著注定光耀千秋。
即使最後並沒有成功複興大漢，但這種鞠躬儘瘁死而後已的精神，已經讓司馬懿在對壘中黯然失色，也讓帝國最後的尾聲餘韻悠長。…。。
在諸葛亮病逝五丈原後，蔣琬、費禕、薑維等人繼承了他的遺誌。這些微不足道的人們，也始終與帝國的命運抗爭著，希望能在這場與歲月的賽跑中多贏得哪怕一分一秒。
司馬懿冷峻地注視著這兩個人的選擇，對於他來說，過去不值得歎惋，更不值得緬懷，他知道未來一切都將毀滅的命運，但仍然要牢牢把握住這空懸的權柄。
曹操的猜疑早就讓司馬懿變得殘忍，使得他不太記得大漢帝國光明的一麵，反而開始享受權力鬥爭中的腥風血雨，勝利，從一個勝利走向另一個勝利，不擇手段地獲取勝利。但是勝利的代價是什麼？
當司馬昭麵對高貴鄉公的屍體，他才隱約明悟一點，繼而當街痛哭。
許多人說司馬昭的痛哭流涕虛偽，但其實並非如此。因為任何政治家都能從中嗅出一股殘酷的味道，這種殘酷是從袁術放的那把火開始的，這把火還在燃燒，它在平等地燃燒所有人，所有製度，所有品德，都在成為這把火的養料。
當天子能夠死在洛陽的街道上，誰又能從中置身事外呢？
於是司馬昭決定伐蜀，不顧一切地伐蜀，他要用大漢帝國最後的餘暉，來挽回這場即將失控的災難。
可誰也沒有想到的是，鐘會圍攻劍閣，鄧艾偷渡陰平，都成了薑維的注腳。在他那驚天動地的一死後，蜀漢終於畫上了句號。
好在蜀漢終於滅亡了，司馬昭借助伐蜀大功，成功晉位晉王，後其子司馬炎代魏。雖然名義上，晉朝的天命來自於魏帝禪讓，但是私底下，也有很多士人流傳說，晉雖受魏禪，實承漢統。而司馬炎稱帝以來，也大肆追褒諸葛亮，希望能夠以此挽回人心，重塑國格。
蜀漢即滅，東吳膽寒，看起來，又一個新的大一統帝國即將誕生了。
正如當年漢朝的誕生一樣，這個帝國充斥著各種各樣奇怪的人群與製度：既有二十等軍功爵，也有九品中正；既有士家世兵，也有募兵部曲；既有三千死士，又有孝廉儒生……
但它與大漢帝國也有極大的不同，那就是人們看不見熱愛與希望。無論是年輕人還是老年人，大家都沒有可以相信並托付生命的信念，隻能一手握著劍，一手拿著五石散，以此來排解滿腔的失望與怒火。
漢朝崩潰了，但崩潰的不僅僅隻有漢朝。
偉大的時代結束了，眼下災難還未降臨，布滿瘡痍的大地上遍布著大漢帝國的廢墟。而後人們穿行其中，一麵聽著英雄的傳說，一麵迷茫地選擇自己的歸宿。或許一切都結束了，或許還沒有結束，但大漢曾流傳有這樣一句古話：死灰猶可複燃。
在廢墟的角落裡，仍有火種在等待積蓄。39288886。。
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