孩子不愛學習怎麼辦？
肯定不是打一頓就能解決的。
劉瑤喚來三名伶人，讓他們到蠻族之中給孩子們演場戲。
寓教於樂的戲。
見上來的是三個既無俏裝扮，又無美衣服的男子，一旁的蠻部耆老抓了抓山羊胡：“殿下，這三個伶人能演好戲麼？”
他是個見多識廣的長者，也曾在漢人的集市裡觀看過伶人們演戲。
在耆老印象中，無論是百戲還是樂舞，伶人們都得打扮漂漂亮亮的，哪像這仨人穿著如此普通？
他哪裡知道，劉瑤的三個伶人，頂得上千人萬相、千軍萬馬。
劉瑤見耆老懷疑，揮手讓伶人們當場表演起來。
隻見伶人們迅速用帷帳遮蔽門窗，使整間屋子暗沉下來。
緊接著，他們取出一塊方形白色大布，遮擋在自己和觀眾中間。
再點上蠟燭，讓白布靠表演者的這一側明亮起來。
“這是何故？”耆老從未見過有如此演戲的，竟然把演員和觀眾隔離開來，這還能看得到什麼？
劉瑤微笑著沒有回答，伸手指向幕布，示意這位蠻族學者湊到近前觀看。
耆老目露疑色，趨步來到幕布旁。
伶人們正打開隨身攜帶的小皮匣，取出表演道具若乾。
耆老定睛一看，赫然是一堆怪獸圖案的皮片。
這些怪獸圖案乃是用特殊的驢皮雕鏤而成，上麵用漆料畫得五彩斑斕，栩栩如生。
皮片用細線縫在幾根細木杆上，那些細木杆似乎是放在手中操縱的機關。
耆老伸直脖子仔細觀瞧，數十張皮片所畫的怪獸形態各異。
有的羊頭人身眼大如燈，有的麵帶刀疤滿臉怨氣，有的牙尖齒利手持巨錘，模樣甚是嚇人。
“這，這是給娃娃們看的戲？”耆老不由得心生擔憂。
雖說蠻族生性好勇鬥狠，但畢竟觀眾還是一群六七歲的孩子……
“無妨，娃娃們就愛看這個。”劉瑤的語氣充滿自信。
說罷，隻見伶人們已將驢皮獸圖隔著白色大布用細竹杆舉了起來。
瞬間，燈光之下，那些獸圖的輪廓竟在白布後麵清晰顯現出來。
更讓耆老意想不到的是，在伶人們的操縱下，獸圖的肢體關節還能動起來，宛如真的活過來一般。
一名伶人先是手持一大片刻畫著山水樹木的圖形，當做故事場景展示。
另外兩人則用數根細木杆各舉一獸，吟唱起滑稽小調，開始表演。
在細木杆起起伏伏之下，兩個獸首人身的怪物你來我往，鬥得不可開交。
“精彩！”耆老哪裡見過這種皮影戲，脫口叫起好來。
皮影戲這種形式最早可追溯到西漢時期。
據說，漢武帝思念亡妃李夫人，一位臣子便用布帛裁成李夫人的影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。
入夜後，圍方帷、張燈燭，讓漢武帝端坐帳中觀看。…。。
這便是皮影戲的最早淵源。
劉瑤在成都鶴鳴樓導演過不少舞台戲，也成功起到了宣傳教化的作用。
但那種舞台複雜而龐大，並不適合拿到南中來演，更無法深入偏遠的鄉村蠻部。
所以在成都臨行前，劉瑤特地趕製了這些皮影，並根據前世觀看皮影戲的記憶，教伶人們如何操作和表演。
這種皮影戲道具簡單，攜帶方便，三五個人便能支撐起整個舞台，極符合當下的需求。