() 當初鄉裡願意奉獻圓覺寺，也是因為庵中正派，還做善事，可是如今被那女孩子一陣叫嚷，便有些鄉民想著，這圓覺寺有時候晚間確實有未知身份的壯年男子來往的，鄉民們認定了王怡真也是做這種送往迎來生意的女子，為著自己鄉裡的名聲，便怎麼也不肯再讓圓覺寺再在這裡開下去了。
鄉民們要讓這一窩老小搬走，最後還是王怡真抬出了伯府小姐的身份，才鎮住場子。
說來也奇怪，王怡真長的漂亮，是早就有了的事，但因為她行事做風一向粗野，所以鄉民們都覺得她漂亮也沒有用，半點女人味沒有，甚至很少拿她當女子，鄉中的青年見了她除了喊聲姐，那相處起來跟兄弟也差不多了，更不會往那方麵想。大家的眼裡，她一直是個勤勞努力有佛緣的好人，憑著一已的努力養活弟妹們。
可是當那女孩子說王怡真做那個行當的時候，鄉民們便又覺得果然如此，哪怕王怡真行事再粗野，也漂亮啊，否則一個自己還是孩子的女子，要怎麼養那麼一大家子呢，何況誰有錢會養些沒用處的女孩子呢，一樣是要帶入行的吧？眾人再見著她，怎麼看怎麼覺得行止風騷，就是做那個行當的，便再不肯讓家中的女眷與庵堂接觸，還要將庵堂中眾人都趕走離開鄉中，更有些不三不四的男人上門來求接待討揍的。
然而當王怡真伯府小姐的身份傳出去之後，人們又覺得，怪不得有錢養些閒人，原來是大戶人家的千金，那便一定是品性很好的，突然之間就又沒有人傳王怡真的閒話了，大約也是被伯府的名頭鎮住，至少沒有人敢當麵議論咒罵了。王怡真還是那個王怡真，果然眾人眼中她的身份不同了，想法竟然也就隨之不同，但好歹一切看似又回複了正常的狀態。其實王怡真也覺得哪裡都不太一樣了，那至少表麵上，沒什麼變化，非要說變化的話，那就是庵中規定隻收父母雙亡的孤兒，不再接收家中窮苦養不起的孩子了。
就這樣又安安靜靜的過了幾個月，卻又一次發生了事情，而這一次的事情，是真的打擊到了王怡真。
王怡真手下的孩子分兩撥，一撥是窮苦人家不願意養的女兒，有送來這裡幫著乾活，隻求一頓飯的能活命就行的。王怡真權當開了間公司，高薪招了低能的員工罷了。像之前那個死掉的女孩子一樣能自己賺出養自己的錢來的人少，但庵中老尼們和惠心要做功德，王怡真也不好多說養母些什麼。
還有一撥是父母雙亡的孤兒，那就都是王怡真從小帶大，跟著她長的，說實話，跟王怡真的命根子一樣。
之前那女孩子發起瘋來恨王怡真，王怡真雖然覺得這恩將仇報的思路匪夷所思，但到也沒有特彆冤。因為她對這兩撥孩子，確實是有區彆的，但凡是有些好吃的，好喝的，王怡真都留給自己帶大的孩子多，而且她自己帶的孩子，都有好好的起名字，王怡真一天三餐的噓寒問暖，真的跟親媽似的，而那些家裡送來的孩子，有些她連名字都不記得，像那個死掉的女孩子，她到現在聽過好多遍她了，也依然想不起來到底是叫什麼花。總之，王怡真這種心態，有點類似於家族企業，自己帶大的是自家的娃，就算不聰明也是未來的接班人，而那些不是自己帶大的，就是後進的員工，任你再怎麼有能力，以後也就是個經理，早晚還是要輔佐我的娃。
王怡真就是這樣的心態，而且覺得很正常，你總不能要求親娘帶娃和後娘帶娃一個樣吧？可是偏這次出事的就是自家的娃。
王怡真給娃取名有個特點，喜歡一對一對的起，比如大虎小虎，其實並不是親兄弟，但就這樣叫了，不知道的光聽名字還以為是雙胞胎。再比如紅英紅秀，倒真的是一雙姐妹，但王怡真煩她們原先的“大丫二丫”這種沒文化的名字，便重新起過了，因為名字總是一對一對的，說明被送進庵堂的時間差不多，年紀性彆自然也差不多，小朋友們本來就都更喜歡同自己差不多年紀的孩子玩，於是名字一對的小朋友，玩到一起的可能性更大些。
然而金花銀環原本並不是一對名字的。