正說著話，外婆端著一盆水過來：“黛黛，這是誰呀？”
“是段老師。”石黛趕緊介紹：“她是從大城市來的。”
學校來了支教老師，這件事水春寨的人都知道。而且寨民還商議買鞭炮迎接，是周校長阻止了，他怕嚇到這幾個年輕老師。外婆聽了石黛的話，趕緊把手裡的盆放下來，對這幾個老師說：“你們等等，等等哈。”
可是這幾個老師聽不懂苗話，石黛主動翻譯：“外婆說等一等。”
外婆跑進裡屋，過了一會兒拎出一籃雞蛋來，她把雞蛋遞給段老師：“學校有灶房，你們拿過去煮一煮，大家分了。”
雖然聽不懂苗語，可是從外婆的動作來看也能猜到是什麼意思了，段老師等人推遲：“不要不要，學校有吃的。”
石黛外婆是土生土長的苗家人，根本聽不懂這幾個老師說的啥，但還是堅持把雞蛋送過去：“認字，費腦子，多吃雞蛋。”
“你外婆說啥？”段老師問石黛。
“她說讀書要吃雞蛋。”石黛想了想，又說：“外婆家有好多雞蛋。”
段老師這才收下：“謝謝外婆。”
外婆對石黛表示讚揚：“還是會官話好。”
普通話，苗人稱其為官話。
山裡條件艱苦，辦學條件更加艱苦。上學期，縣城裡來了一位女老師。那女老師教了一個月後，突然自離，回家了。當時校長以為出了什麼事，發動水春寨寨民一起尋找，在大家急得不得了的時候，突然傳來消息：“女老師不乾了，她說這裡條件太差。”
還好還好，原來是嫌棄水春寨小學條件太差，不是出了什麼事。
如今在水春寨小學時間最長的是周校長，還有兩個老師是水春寨本地人。對於沒有老師這件事，水春寨乃至其他苗寨的人都很擔憂，所以現在來了新老師，他們恨不得把最好的留給老師，隻求他們不要放棄這些孩子。
外婆也一樣，外婆從未上過學，一生都在苗寨，不過她心裡很是希望石黛這群娃娃能好好讀書，走出大山。
其實石黛不太明白，她們都砌好了操場，現在還把楊梅樹照顧得很好，來年一定會豐收，為什麼彆人還說她們學校不好呢？
我們學校明明很好。
段老師拿著雞蛋回學校了，石黛吃飽飯，跟外婆說：“我去玩了。”
水春寨是大寨，放學之後還有許多小孩在操場玩。石黛也一樣，跑去操場找同學。大一點的孩子在跳皮筋，小一點的在跳格子或者打地鼠。石黛過去，和兩個同班同學翻蓋子。
支教老師們吃飽飯，也來操場和同學一起玩。
支教老師比同學們還會玩，什麼“瞎子摸魚”“老鷹抓小雞”大家玩得不亦樂乎。等玩得累了，老師和同學們圍成一個圈，坐在一起休息。
“老師，你的鞋呢？”有同學們。
本來兩個女老師穿的高跟鞋，男老師穿的皮鞋，但在這裡幾天之後，他們紛紛換成了苗族布鞋和解放鞋。山路崎嶇，還是穿這種鞋舒服。
“老師的鞋放起來了。”支教老師說：“因為老師覺得你們的鞋很好看。”
“我的鞋是我媽做的！”同學們很高興：“我奶奶也會做。”
“我也是！”
“我也是！”
“老師。”又有同學問：“你們外麵的人都穿高跟鞋嗎？”
“不是的。”老師說：“外麵也有布鞋，隻不過和你們的不一樣。”
這群小孩，對外麵的印象停留在“縣城”，有的去過縣城，比如石黛，有的從未去過縣城，比如牛果果。聽寨子裡的大人說，城裡有很多很多好玩的東西，那裡燈紅酒綠，繁華似錦。那裡仿佛另外一個世界，與苗寨大相庭徑。
“等你們長大了，一起努力。”支教老師說：“就會脫離貧困的。”
然而路過的周校長聽到這話，卻停了下來，他似乎有不同意見：“段老師，我想我應該糾正一下，這裡的人隻有貧，沒有困。”
若真追究起來，苗人的曆史可有上千年。苗人的祖先是蚩尤，也有過極盛之時的高光時刻。在漫漫曆史長河中，苗人幾經演變，散落各地，形成了白苗、花苗、紅苗等不同支係。水春寨及其周邊苗寨，就自稱紅苗，屬紅苗流派。
這麼多年來，苗人幾經沉浮，曆經苦難，卻以勤勞為基準，開墾荒山，種植水稻，一代又一代的延續下來。相對於外麵來說，“貧”是真的，“困”倒不至於。比如今日，苗人善待老師，送娃上學，漸漸與外界接觸，這不正是進步嗎？不正是一條正確的路嗎？
隻要有曙光，就不會困於一地，困於一時。