蘇長青一開始還以為自己觸了黴頭，八幡晴美剛死了爹心情不好，可能要放大招找他麻煩了。
然而並不是，喪事第一天回到家，晴美談的是八幡家未來的路怎麼走。
這格局太大了，令人佩服。
畢竟父親死了，必須獨自支撐家族了，她的心裡恐怕也很慌。
其實蘇長青一開始就明白不可能是逼婚，八幡家族的身份特殊，八幡晴美不能嫁給外國人，無論是政府還是民眾都不可能答應這個。
政府一直想要收回富士山，官司已經打了二十多年，到現在也還沒結束，八幡晴美如果真要嫁給外國人，恐怕就得承諾放棄這座山，甚至淺間神社的經營權都得出售。
這都是很嚴肅的事，蘇長青和她的交往早就被有關部門掌握了，八幡晴美在接管家族時肯定已經作出承諾，不可能現在變卦亂來，這可不是情侶間可以玩的遊戲。
不逼婚卻可以逼其他的，比如忠誠、承諾未來等等，蘇長青一身毛病什麼都可以找茬。
現在看來想多了，八幡晴美還比較有正事。
關於八幡家的未來，一個月多月前蘇長青來東京時，八幡晴美就已經和他探討過淺間神社的發展問題。
她當時倒是沒說父親快不行了，不過八幡空部常年病弱，家裡人心裡多少也都有點數。
日本戰後神社法人化，族長權威下降，接著家族內部股份化了，八幡家族三百多年的團結與忠誠開始麵臨利益的考驗，而後就開始亂套，尤其是晴美爺爺死後，已經接近分崩離析。
八幡晴美接管家族後，不惜代價將其他成員手中的神社股份高價買下，解決了困擾多年的分家問題。
然後她又在蘇長青的指導下將大量神社抵押貸款並兌換成美元，等到日元大幅貶值後再將貸款結清，進而徹底解決了神社負債經營問題，目前發展態勢不錯。
不過晴美並不滿意，她說淺間神社目前在全日本擁有一千二百多座神社，絕大部分在東京。
“這些神社的相當部分沒有收入，處於虧損狀態。”
“戰後淺間神社為了擴大影響一直在擴張，東京的八百多座神社中相當部分的主體是富士塚，其實隻是占了塊地方，並沒有充分經營。”
所謂富士塚是指仿造富士山建造的人工迷你富士山，像個大墳墓似的聳立在東京各處。
日本最具權勢的是伊勢神宮，數量最多的是稻荷大社，淺間神社綜合排名進不了前五，不過卻擁有一個獨特的優勢，那就是利用富士山崇拜做生意。
日本人有富士山情結，熱衷於祭祀富士山或代表富士山的淺間大神，而祭祀淺間大神是淺間神社的專利，這裡麵有很多生意可以挖掘。
八幡家族從一百六十多年前開始，就在神社裡設置了一個職務叫富士講，其實就是個宣傳員，開始反複對民眾灌輸攀登富士山可以近距離求淺間大神保平安。
這個工作做得很成功，從江戶時代起日本人就開始熱衷於攀爬富士山，順便參拜富士山淺間本宮大社，撒幣祈福許願。
不過當時認為婦人不潔，規定隻有男人才能爬富士山。
另外那個年代爬富士山也挺麻煩，從東京去一趟來回得三四天，挺影響賺錢謀生，畢竟大神不管吃飯問題。