秦長城主要目的是標名與匈奴的防衛基準界線，始皇仍遣蒙恬發兵三十萬攻擊匈奴，後人對此的評價是：“興兵遠攻，貪外虛內，務欲廣地，不慮其害”。
蒙恬死後沒多久，匈奴便輕鬆跨過秦長城，不但收複了原來的失地，並且占領了燕、代等郡。
西漢思想家賈誼在《過秦論》中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。······周王序得其道，千餘載不絕，秦本末並失，故不能長。由是觀之，安危之統，相去遠矣。”
西漢史學家司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。夫並兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。”
唐朝文學家杜牧在《阿房宮賦》中評論：“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之儘錙銖，用之如泥沙······天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。······滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”
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可以說，這些都是名傳千古的文章。
扶蘇隻想取其精華，去其糟粕。
接著，扶蘇再次製定了政策。
“諸位愛卿，寡人決定在民間修繕學校和醫院，將儒家，農家，墨家，法家的思想作為基礎，普及天下，同時，在醫院之中，培養一大批醫學人才，眾位愛卿感覺如何”，扶蘇看著下麵的眾人，笑著問道。
眾人聽到扶蘇的話，急忙讚同，“臣複議”！
“恩”，扶蘇點了點頭。
“寡人希望平民百姓，白丁之身也有學習的機會，寡人曾經在東郡之時就說過，要人人入龍，隻有有了知識，才能變得更強”，這僅僅是扶蘇的其中一步。..：，，，