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豹房。
孩子們在嬉戲，皇貴妃親自沏茶，王淵與朱厚照對坐。
“這就是新曆？跟舊曆也沒啥區彆啊。”朱厚照翻著剛送來的曆書說。
王淵解釋道：“正朔誤差大概一天。”
朱厚照笑道：“誤差一天而已，何必勞師動眾更改曆法？”
“初次之外，還有一些小的修正，”王淵說道，“雖然隻誤差一天，卻也關係重大。陛下不覺得，這些年的災異有些多嗎？何不趁此改曆，圖個新曆新氣象。漢武帝開創新局麵，也有太初改曆之功，他的很多新法都是依據新曆來推行的。”
這話對朱厚照的口味，他點頭說：“圖個新氣象也可以。”
王淵又說：“此曆以正德十八年冬至為曆元，可稱‘癸未新曆’，也可稱‘正德新曆’，亦可沿用舊名為‘大統新曆’。”
朱厚照很喜歡“正德新曆”，不過為了顧及大臣，他還是說：“便叫大統新曆吧。”
明代的曆法就是大統曆，算法沿用授時曆，並參考西方的回回曆。
郭守敬編訂的授時曆，可謂中國古代曆法之巔峰，不但吸取曆代精髓，而且全憑實測數據。不像太初曆，假托黃鐘之數；也不像大衍曆，牽強附會於易象——這些都跟政治有關，而元代製定曆法則不講政治。
清代曆法，不是中國人主編的，主要編撰人是湯若望。而且乾隆修曆時，采用了牛頓的歲實數據，已經不算純粹的中國曆法——民國和新中國的農曆，還在沿用這套曆法，到21世紀歲差很可能已經超過一天。
嗯，咱們平時使用的農曆，是傳教士湯若望主編的。
如果不考慮朝臣反對，王淵甚至想采用《十二氣曆》。即以十二節氣定月，屬於百分之百的陽曆，跟月亮圓缺和季節都沒關係。
這種曆法，跟後世的公曆大同小異，且跟實際天象配合更好，更加便於農業生產。
沈括提出十二氣曆之後，遭到北宋朝臣的集體反對。因為這種純粹陽曆，否定了中國的傳統農曆（陰陽曆）。沈括雖然備受打擊，但他還是堅信，自己的這種曆法，將來有一天肯定會被采用。
可惜，沈括的這一天，得等到辛亥革命之後。
中國古代天文學，僅從數據來說，可以稱得上非常牛逼。
《尚書》記載，堯舜時期，就已測出一年為366天。堯舜究竟是什麼時候，已經無法考證，但從《尚書》記載的星象來看，那時應該是公元前2000多年。
到漢武帝時期，太初曆測算更加精密，一年為3652502天（現代數據為36524219……天）。
至於農曆使用過久，就會出現歲差現象，這在東漢時期就發現了。並且，賈逵和李梵在改曆時發現，出現歲差跟月亮行進速度變化有關，並且還測算出月亮運動速度變化的規律。用科學語言解釋，便是月亮軌道近地點的進動——隻是他們不知道，地球受太陽和月亮引力作用，也會發生進動現象，也會造成農曆歲差。
因為顧忌朝臣反對，王淵不敢改用陽曆，卻可以往農曆裡麵加東西。
比如湯若望主編的清朝曆法，就各種往裡麵扔西方科學數據。
中國農曆是陰陽曆嘛，是陰曆和陽曆的結合，扔起東西來太方便了。曆朝曆代，修編曆法時都在乾，把各種新發現往裡麵扔，如此才有了集大成的授時曆。
王淵又說：“推行新曆的同時，請陛下推行時製與分製。今後，官府與軍營點卯，甚至是各地科舉，都按照某時某分來計算。”
朱厚照不解道：“為何如此麻煩？”
王淵笑道：“陛下可以開設鐘表工廠，製作鐘表賣給各地官府和民間，所獲利潤皆歸內庫。”
朱厚照頓時拍手：“此法不錯！”
王淵提醒：“彆賣得太貴。”