但或許是從小受外婆和母親的影響，莫道勤不管什麼時候，什麼環境，在拿到一本書後，不管書的內容是什麼，總能很快靜下心來研讀。
因此，就算他此刻對道家的養身什麼的沒有興趣，也慢慢的不再去政治名利場上的陰謀論了，而是低頭慢慢的了起來。
書籍中的介紹文字沿襲了華夏古代文人一貫的風格，不管寫什麼，都能用一個字，一句話，最多一段話代替。所以除了前沿，就算加了不少書籍曾經的持有者的序言，一共十一篇，也不超過三千字。
當然，就算如此，那晦澀難懂的文字也將道家的奇妙玄幻的一套，書寫的淋漓儘致。對於一個旁觀者來說，在不知道真假的情況下，很有看話本的感覺。
還是神話故事類的話本。
當然，如果把道家學說引申為華夏哲學的話，那就是另一種玄妙了。
莫道勤曾經聽他外公講，華夏人很多文人，在崇洋媚外的時候都喜歡說，華夏沒有哲學，其實不過是井底之蛙的一家之言而已。相比什麼亞裡士多德，華夏的哲學要更為深遠和有意義，而道家和佛家的很多學說，就是延伸至華夏的哲學，易經就是華夏的哲學書籍之一。
因此，在看這本不知道叫啥名字的道家書籍時，莫道勤將其當神話話本的同時，也用看神話版本的哲學書來看。
“講的真好，居然反駁不了！”莫道勤將書的‘前沿，序言’看完，愣了半晌的神兒兀自發笑。“科學邏輯都沒他們說的有道理啊！”
現代的科學有太多解釋不了的事情，解釋不了時，科學家會告訴大家，科學發展的還不夠。但書中的眾人卻能三言兩語，將某些奇異現象給解釋出來，並且無論從科學，還是從神學看，都能讓看家心悅誠服無言以對。
“妙應？”莫道勤翻到‘讀者’序言的倒數第二個署名，自言自語起來，“如果沒記錯的話，這好像是藥王孫思邈的道號。”剛剛他看完所有‘讀者有話說’，發現最後一篇的署名，居然是一名在宋代野史中有記載的道家名人，沒想到再往前翻，又看到了妙應這給署名。
不過，繼續往前的署名，莫道勤就陌生了。
他的曆史知識學的不錯，但也不全麵，主要用功都在‘帝王學’，‘政治學’以及‘三十六計’，‘孫子兵法’等上麵。能知道那位宋代的道士和孫思邈，還得多虧小時候跟著外公外婆讀野史，看一些佛家道家典籍故事有關。
“或許，這本書真得流傳了至少兩千年以上？”莫道勤說著，又細細的撫摸了一下書籍的紙張，頓時就感覺到了不同，這書的紙張，好像與普通的紙有些不一樣？
莫道勤將書對著太陽看了一會兒，沒發現什麼秘密，倒是那紙張，怎麼也手撕不動，或許是什麼特殊的材質。
過了序言，就是書的正式章節。
莫道勤掃了幾眼，就發現上麵的語言更加晦澀難懂，就連配圖也是怎麼簡單怎麼來。他從小跟家裡研究古代兵法，這些文字到底還在古漢語的範疇之內，又有一些‘讀者’序言之中的名人解釋，倒是也不太難理解。一字一句的慢慢往下看，慢慢的解析，跟破解謎題似的也挺有意思。
片刻之後，莫道勤讀懂了正文第一章的內容——道家功夫中的引氣入體篇。
據說這引氣入體，凡人習之可延年益壽，強身健體。
隻是引氣入體在上古時期也不容易，隻有那天才人物才能有少許人三天做到，而越到後來越是艱難。
像是妙應真人就注明自己三年才得以引氣入體，那位宋代的更是用了整整十五年。再過去最短也用了一個月，而那人也很自得的注明，自己之才堪比上古天才。
“嗬嗬！”看到那隱晦的自誇之言，莫道勤莫名覺得好笑，沒想到序言中一本正經的古代人，還能這麼的孩子氣。
莫道勤看懂了文字，再看那些類似線條的東西，感覺好像就容易多了。
或許是年輕人都一個飛天遁地的神仙夢的原因，莫道勤雖然對道家的修仙之道不感興趣，卻在看懂之後，嘗試性的按照圖中的解釋來了一遍。
然後他發現，自己體內似乎有一股氣流，按照他的意思在脈路行走。
呼——！待莫道勤引領那道清涼的氣息一遍走完，傻傻呆了半天，好一會兒才笑了起來，對著自己的腦袋敲擊了一下。
“居然真得相信了。”