“來要印刷佛經？”
雖然對於兗州女人做事這個情況分外不滿，但康孟詳也沒有表露出來，看著眼前這位表情隨意，裝飾卻很簡潔、但舉手投足之間格外有氣勢的人反而更加溫和：“不錯，我來到這裡，正是為了傳播佛法而來。”
“那我問你，知四諦而苦習儘道，何為苦諦？”1
下意識抬起頭看著眼前這個女人，康孟詳先是一愣，隨即微微皺眉：“苦諦為生苦、老苦、病苦、死苦。”
“生老病死為人生天性，為何會苦？”
看著她似笑非笑的模樣康孟詳微微沉下心，表情裡更多了一種堅持：“生苦，人來世上受胞生於產道，入世而苦——”
“你的意思是被媽生的人很苦？那你乾嘛被你媽生下來？”
等，等等，為什麼突然一下子這麼粗俗？
“老苦為人變得發白齒落，你還能活到這時候確實不錯了。至於苦處，你看儘人世，比彆人多活了二三十年，好苦哦。病苦確實，至於死苦，噗嗤，你生下來就是要死的，認為死苦者，想長生？”
聽到最後一句話時康孟詳麵色大變，“長生”不管是誰都不可以觸碰，尤其是在這個亂世，求長生和想當皇帝有什麼區彆？
“不，不是這個意思！”
“那你為何要說，死為苦？”
姚珞悠哉悠哉地靠在了背上，聲音更是還帶著種慵懶：“所謂愛者，眼愛色，耳愛生，鼻愛香，舌愛味。五官皆有所愛，為生者所見，又何來生苦一說？”2
“上下衝突，矛盾不通，無法自圓其說，又無任何道理，印來作甚？”
姚珞隨手就把這冊經文放在旁邊，雙手交叉著放在下巴下麵，看著眼前這個一瞬間被自己衝擊得話都說不出來、表情更是有些懷疑人生的僧人微微抬了抬下巴：“是因為看到下邳有人塑佛像金身，等不及了？”
“不不不，我所求不過是為了讓我佛之言讓世人知曉，而非為了金身。”
康孟詳立刻擺手，略有些古怪的漢語聲調在一瞬間又變得懇切起來：“這位施主，您……”
“彆扯淡，我又來問你。你書中所言‘道諦’為八正道，正見為仁，正思為思學問。這些東西本就有‘學而不思則罔’、‘仁為先’等言論作為支撐。我炎黃先祖早已有著書，不去看孔孟來看你佛經，有區彆麼？”
“自然是有區彆的。”
“什麼區彆？”
“這是我佛……”
說到一半康孟詳突然停下，抬頭看著眼前依舊在微笑著的女人感覺到背上多了點冷汗。是的，他當然知道有很多東西其實早已被列為孔孟之道。但現在亂世已起，終生皆苦，也確實是佛法傳播之時。
“都說佛修來生，那既然這樣我在這裡殺了你，等你來生來殺我。至於我來生如何，關我什麼事。若是真因為作惡而無解脫，那也無法影響現在的我。至於在死之後，我自有青史定論，哪有什麼外來的佛，來判我炎黃子孫的來生。”
姚珞伸了個懶腰，隨意瞥了眼手中的《四諦經》差點沒笑死過去：“一句‘從更複更’寫了那麼多遍，水字數也不是這麼水的。不說彆的，整整三十九個當我眼瞎呢？”
頹然地放下手看著眼前的人，康孟詳終於抬起手，對著麵前的女人鄭重行了一禮：“不知您是……”
“沒說麼？我是姚珞，姚英存。”
合攏手中這本翻譯了的《四諦經》，站起來將這本經書放在了眼前失語的人手中，聲音裡多了點意味深長：“你既然是真心為佛，那佛到底是見金身露出笑容，還是佛見眾生之苦而笑？若是佛見金身有笑，那佛到底是為了什麼？佛見眾生苦而笑，佛與魔又有何異？”
現代的佛教和這個時候的佛教是完全不同的，姚珞從小見著外婆初一十五吃素又資助山區裡的貧困女孩子，也見過素全法師身披一百零八布的百衲衣。但是現在的佛教，完全不是後世被滅了四次才老實聽話的模樣。
佛教能夠興起很大一部分是因為有些觀念與儒家概念還有“仁”互相重合，因此才有了在中華本土發展的可能性。隻是佛修來世，如果說信佛的人相信今生苦難都是為了來生幸福，隻想要承受苦難卻不想掙紮改變自己，那還算得上是人麼？
尤其現在，是亂世。
但也正是因為亂世，她才不能讓他們去接受這樣的教義，放棄希望、放棄那一點小小的火光。她認知中的人民從來都不應該是這樣逆來順受。這個國家裡的人從來都是腳踏實地，看到天河傾瀉就抬手去補，看著洪水來就去治水開路，用儘一切方法與天鬥。
所有人站在一起不畏艱險、並肩作戰，才是這代代傳遞的炎黃風骨。
而現在的徐州呢？佛教無罪，有罪的是大興佛寺，剝削地盤，給佛像塑造金身、卻又以此給民眾小恩小惠施粥放糧的笮融。百姓們將那些微小的希望全部寄托在泥身上麵，不求變、隻求能夠被給予——
“下邳，要亂了。”
姚珞安靜地坐在兗州州牧府參謀室裡伸出手，產後第一次參加會議的姚珞先是被不少人問了身體，確認她沒有什麼大問題後再聽著姚珞這句話，下意識地看向了輿圖的下邳方向。
“下邳怎麼會亂？”
“文若這話說得我可不明白了，笮融其人以獻佛為由，侵占土地塑佛像金身，攔截整個廣陵、下邳本應該去東海郯縣救災的賦稅。不僅如此，他還在四月初八舉‘浴佛會’、遷各郡和尚、尼姑入下邳高達五千。路設流水席，日夜不絕。”
姚珞慢吞吞抬起頭，看著荀彧似乎皺起的眉頭露出了個笑，聲音愈發輕柔：“佛修來世，此生苦難皆為來世富貴。承今生苦難，換來世安穩，諸位覺得如何？”
“放屁！”
程昱的脾氣最是火爆，聽著姚珞這幾句之後直接罵出聲：“什麼苦難，苦難就是笮融給鬨起來的！我說怎麼東海那邊亂成這個樣子，一點糧食調度都沒有，原來全是被這笮融給攔下來了！”
“下邳因為來了太多的和尚尼姑，糧食不夠，截下這點賦稅再正常不過。而且百姓開始外逃，彭城、小沛已經接受了不少從下邳逃來的流民。”
“主，主公。”
聽著外麵王獒的聲音，所有人都停下了話語，朝著門口的方向看去。王獒一張臉上全是汗水，對曹操遞去手中線報時聲音格外晦澀：“笮融在下邳……殺人了。”
在亂世裡哪個人沒殺過誰，姚珞親手殺過不少黃巾賊，也在滎陽殺過董卓軍。但是笮融這種殺人，和戰場上的是不一樣的。
下邳見過曹操治下的平和，實在是忍不下笮融的剝削決定要反，然而他們本來就淩亂又虛弱，根本就抵擋不了笮融手下的軍隊。所有起義民眾、連帶著家小悉數被笮融活埋這個消息被下邳死死封住，王獒能得到這點確切的消息，還是因為塑佛的工匠。
那位給徐州佛像塑金身的匠人，是當年在兗青二州當黃巾賊，之後投降來到援營，登記了自己特長最後選擇去跟著商隊接活的泥塑匠。
民不聊生，什麼是民不聊生？
為了活下去，他們已經什麼都沒有了。東西全部都獻給了笮融，獻給了笮融口中的“佛”。流水席不是給他們的，金身不是給他們的，但是這些東西，又全部都是他們的。
“讓笮融去當下邳國國相是陶謙糊塗又不聽勸，但在之後他大肆修佛陶謙還是不製止，怕是也從中獲得了一杯羹。”
姚珞輕輕地用自己的扇子拍了拍手心，聽到荀彧的聲音抬起頭，看著所有人時聲音愈加平淡：“近日，外國沙門康孟詳與我有言，望我能夠幫他印出佛門《四諦經》。”
“這還有什麼說的，趕緊把他給打出去！”
“彆這麼激動啊程仲德，人家的佛，可從來都不是下邳的魔。”
姚珞的聲音依舊無比輕柔，甚至於對比她之前開會的語氣，差點讓程昱都起了一層雞皮疙瘩。
“這的確……”
“康孟詳在哪裡？”
曹操聲音略有些壓抑，仿佛是暴風雨前的寧靜：“英存，我要見見他。”
“他這幾日還在廩丘，我留下他了。”
“好。英存你放心，我不殺他，他還有用。”
看著曹操直接揮袖離去的背影，姚珞有些疲憊地靠在椅背上微微閉上眼睛再睜開：“怎麼樣，準備打麼？”
“打。”
看著荀彧這位溫潤君子臉上仿佛有著雷霆般的震怒，姚珞卻是笑了起來：“文若似乎之前並不這麼想，如此改變主意是為什麼？”
“……”
“是你終於睜開眼睛，為了那些你根本就沒見過的民？”
“英存，你不用這麼激我，這世道是亂了，也確實無序，但是人心中自有一份道義。”
荀彧收拾了下自己的東西站起來，整個人卻像是輕鬆了不少：“若是沒了這種道義，那也不能稱之為人了。”
“真不錯，現在來講道義了。亡羊補牢走的是羊，可這次死的，都是活生生的人。”
坐在那裡看著荀彧離開的背影，姚珞在程昱詭異的注視中也站了起來：“怎麼了仲德，這麼看我？”
“不，我以為你有了孩子之後會平和點，沒想到比以前更狠了。我先問姚英存你一句，你算到了今天麼？”
“算？你覺得我會希望見到今天，那也太看不起我了。”
姚珞笑了一聲，看著空蕩的座位表情愈發冷漠：“我三月聽到笮融為下邳相，四月聽到浴佛節就提醒了一遍，荀令君沒當回事。五月對東家提及，荀令君出言反對，因為下邳非兗州地界，徐州自己可以處理。六月天下大旱，我調度完兗州境內縣城用水，臨產前再度提及下邳諸事。荀文若言‘此為徐州事，與我等並無乾係。英存你將臨盆，也得注意些自己安危’。”
在今年大旱的情況下，荀彧做出這個判斷並沒有什麼不對，甚至於程昱覺得如果是他自己，他也同樣會這樣勸姚珞，讓她不要這麼在意隔壁的徐州。
可是這樣的不在意，最後卻是笮融揮手坑殺萬餘百姓、整個下邳流民四起，哀嚎遍野著四散出逃，他和荀彧是真的都想錯了麼？
聽著這段話程昱一時失聲，姚珞按著桌子站起來，眉眼間愈發多了點疲憊：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。兗州如此富饒，不正應該好好去看看、救助彆的地方？我並非覺得你們的想法有什麼不對，隻是少許覺得現在來後悔當初沒有幫一把，又有什麼用。”
隻堅守兗州不出，看到世間亂局、卻隻寄希望於長安。所有人都在自己的地盤上做著隻利於自己的事情，在這半個月曹操想動兵但是不少人都反對，現在百姓被無辜坑殺，他們才終於明白了。
三個月前明明是最好的時機，可那個時候因為不少人勸阻，援營根本就沒法動，兗州軍也沒法出發。要不是姚珞叫不可能被限製的曹嵩衛茲用商隊名義去救人，整個下邳要在這“沐佛節”，死多少人？
“白骨露於野，千裡無雞鳴。”
坐在馬上的曹操看著整個哀嚎連天、路上都能見到不少人餓出骨頭的下邳，突然側頭對表情同樣陰鬱的郭嘉笑得格外苦澀，眼神卻又重新變得堅定起來。
這樣的世道如果還沒人看見，沒人注意，那麼他就來當第一個——
他來當，她想要的第一個。