伊蓮看到霍金呼吸好轉，與黃極一問一答，便默默佇立在一旁不敢插話，甚至都不太敢呼吸。
她不懂什麼改變曆史，還是創造曆史。
伊蓮隻知道，自己一定在見證曆史。
霍金思索片刻，沒有理解黃極話中的意思，曆史無法改變，隻能創造？他不想聽這種模糊的回答。
隻見他追問道：“你真的是時間旅行者嗎？我到現在也不敢相信，當我看到那張邀請函時，我感覺自己一生所理解的世界正在崩塌。”
黃極不置可否，沒有說話。
霍金說道：“我不會發出邀請函，我可以很堅決地告訴你，我一定不會發出邀請函！”
“請不要說你會把邀請函代替我發出去這種可能，你應該明白，我在問一個與外祖母悖論等價的問題，請你告訴我，你為什麼能來參加我的派對？”
黃極又插起一個橘子吃，笑道：“霍金教授，作為一名科學家，你應該明白，悖論是不會真實發生的。”
“當你認為一件事是悖論時，這裡一定有某種誤會。”
霍金追問道：“請告訴我，是什麼誤會？既然你來參加我的派對，肯定願意滿足我的好奇心吧？”
黃極說道：“當然，教授，我也同樣會從你的身上有所收獲。”
“好的。”霍金毫不猶豫地答應。
他並不關心黃極需要什麼，哪怕是生命也無所謂，他早就被醫生判了死刑，是對宇宙的好奇心，驅使他活到今天。
黃極說道：“假如a回到過去，在自己母親出生前把自己的外祖母殺死，人們理所當然地認為，此舉動會產生矛盾，導致a不會出生，也就不會穿越時空殺死外祖母。”
“這是赫內提出的外祖母悖論，流傳廣泛，非常經典，這同時也代表了人類對於時間某種想當然的傲慢。”
“外祖母悖論這個故事中，強行設定了‘a是一個外祖母沒有被殺死而正常出生的人’，在邏輯的開始，就給人植入‘外祖母活著的’a曆史，這種前提，明明是假定出來的。”
“在首先安排了一個‘正常曆史’之後，又假定了一個時空穿越殺死外祖母的曆史，製造了一個b曆史。”
“之後這個故事，把a曆史，和b曆史放在一塊，當做‘同時進行’的事件比較，說這是矛盾的。這不是廢話嗎？”
“亞曆山大征服埃及，是一種曆史，他沒有征服埃及，也是曆史的一種可能性。兩種曆史可能，隻要同時進行，自然是矛盾的。”
“整個悖論，明明是一個人先後參與了兩種曆史，卻誤導人覺得‘它應該同時發生’，便是在偷換概念。”
“這是典型的邏輯誤區，人為製造出來的悖論。”
霍金歪著脖子說道：“這是思想實驗，當然有假定前提，這人穿越到過去，參與了過去的曆史，當然就同時屬於兩種曆史。”
黃極說道：“這就是誤區。霍金教授。”
“之所以偷換概念，而不讓人感覺到違和，就是因為中間有一個‘時間穿越’的設定。”
“人們對於回到過去其實一無所知，所以你才本能地覺得，同時參與兩種曆史，是合理的。”
見霍金還沒有自己想通，黃極笑道：“一個現象發生，必然有其道理。當人認為一件事是悖論，一定是裡麵的某個事物被錯誤地理解了。”
這一點霍金十分認同，這是科學基石。
一件事是悖論，要麼是某個概念沒有加入進來，要麼是裡麵的某個概念錯誤了。
所以對於外祖母悖論，有兩種主要的解釋，一種是霍金的時序保護猜想：壓根不允許時間穿越。
第二種就是著名的平行世界論，當一個人穿越的那一刻，就到了一個全新的世界，殺死的不是自己的外祖母，而是一模一樣的‘另一個自己’的外祖母。
“所以……你是說平行世界？你已經站在我麵前了，而沒有出現悖論，所以你是從另一個平行宇宙來的？是我錯了嗎……”霍金說道。
他並不支持平行世界，所謂為了保全悖論不發生，而認為時間旅行是不存在的。
現在黃極就站在他麵前，他隻能認為，黃極是從平行世界來的。
怎料，黃極搖頭道：“不，其實你才是對的，你的理論更接近真相，霍金教授。時間旅行並不會分裂出平行世界來。”
霍金眼珠猛地一動，大為吃驚。
什麼？不是平行世界理論？時序保護更接近真相？
怎麼可能？也就是說，時間旅行者穿越的，是自己世界的過去？這不還是要麵對外祖母悖論嗎？
黃極解釋道：“外祖母悖論，錯誤的前提就是，時間旅行者可以進入過去的曆史後……再回到原來的曆史中。”
“這才是人們最大的誤區：把時間當成了空間。”
“人們感知不到時間，就好像感知不到更高的維度，所以就隻能類比，去猜測它的樣子。”
“因為人們能在空間中前進與後退，所以想當然認為一旦掌握了時間，就應該也可以在時間上前進與後退。”
“這導致人人都把時間理解成一條路，把時間旅行，理解成回到過去之後，還能回到起始點。”
“最後還鬱悶地對比著‘我改變前的世界’與‘改變後的世界’矛盾了。這不是廢話嗎？”
霍金說道：“你是說，回到過去之後，就不能再回去了？”
“那原來的世界呢？”
黃極笑道：“你看，你又在設想原來的世界。”
“人們之所以覺得悖論，就是因為強行加入了一個‘不存在的’世界。”
“時間被錯誤的理解了，它不應該和空間進行類比，而應該和‘光’進行類比。”
“光……被反射回去，你會認為光在倒流嗎？它隻是換了個方向而已。”
霍金沉默，隨後問道：“所以時間的本質，到底是什麼？”