3、第 3 章(2 / 2)

艾麗希點點頭,伸手在自己的手肘內比了比。

“您果然能……”

阿努比斯神使狼吻一勾,竟然露出了一個笑容。

“它和您的‘卡’類似,但它預示著您的運勢。”

原來如此——艾麗希恍然。

大概類似氣運值,或者好運buff之類?

“在成為‘阿蘇特’之後,它則與您的‘位格’有關。”

艾麗希:這麼說來,這個世界裡存在的“神”,想要幫助她其實非常簡單,隻要讚助她一些“巴”,就能輕鬆讓她脫離目前的厄運。

畢竟她的“血條”還是滿的。

“請您考慮一下接受哪位神祇的邀請吧。”

神使歎息一聲,“這是您避免被送往冥界的唯一方法。”

“我可以接受任何一位神祇的要求,成為祂的眷者。”

艾麗希早已考慮好了該怎麼應對。

阿努比斯神使狼吻上揚,露出一個“笑臉”。

“隻要祂能夠稍稍改變對我的期望。”

笑容頓時凝聚在神使臉上。

大約這位還從來沒有見過死到臨頭還敢跟神明討價還價的。

“從現在開始,我不可能再成為法老提洛斯的寵妃了。”

這並不是因為她提前被劇透了法老提洛斯與穿越女碧歐拉的愛情。

而是隻要一想到麵對那個恩斷義絕的絕情男子,還要放低姿態,乞求寵愛——艾麗希就隻覺得……這樣的自己根本就不能算是“活著”。

“那麼您就要麵對後果,外麵的師徒二人很快會結束您在人間的曆程,送您前往冥界。”

狗頭人這回沒有展示多餘的表情。

“請您慎重考慮。”

艾麗希點點頭,嫣然一笑。

“神使大人,我可否請求您,向對我釋放善意的偉大神明傳遞一個消息?”

“我雖然不再是法老提洛斯身邊的寵妃,但我會儘一切可能,成為取代他、坐上埃及王座的那個人。”

這並不是不可能。

因為裡寫得明明白白,提洛斯對碧歐拉愛得死去活來,不僅荒疏了政務,任由埃及境內各諾姆②的勢力自行其是,並且與鄰國交惡,窮兵黷武,大肆征戰。

這大概就是搶班奪權的絕佳機會。

至於女人是否能登上埃及的王座——這不在艾麗希的考慮範圍之內。

這個世界裡都有真實的“狗頭人”存在,她為什麼還要糾結於女人能不能成為法老?

“如果這能夠成為諸神願意接納我的神眷的先決條件,我將很非常樂意向祂獻上我的忠誠。”

這是艾麗希在最短的時間裡想出的,最可行的應對。

她相信,自己能夠得到諸神的注意,絕對不僅僅是因為自己能夠作為寵妃而接近、影響法老。

這世上美豔、乖巧的女人多了去了,但她們都不是她。

她一定還有什麼彆的特質,被諸神看中的特質——雖然她還不知道那是什麼。

如果有神明願為了保住她的寵妃之位而輸送給她一點兒“好運buff”,那麼,有一定概率,神明也會因為她所擁有的野心,伸一把手,讓她逃脫“必死”的命運。

這個概率有多大?——艾麗希根本不知道。

因此,這是一場以她自己的生命做賭注的豪賭,是個瘋狂的嘗試。

可以說她是賭徒心態,也可以說她孤注一擲。

但是艾麗希不可能勉強自己去向一個根本不愛自己的人邀寵。

“不……我不能保證……”

阿努比斯神使竟爾躊躇起來。

“……神明,通常都不會接受阿蘇特提條件。”

“更何況,你都還不是阿蘇特。”

艾麗希感受到了他的善意:這真是一位富有同情心的神使。

於是,她將雙手疊放在胸前,深深地躬身行禮,“不妨事,您替我傳遞訊息,我已經是無比感激。”

阿努比斯神使頓時步伐沉重地轉身,留給艾麗希一句:

“您留在這裡等待消息的時候,或許可以嘗試使用牆上那枚‘荷魯斯之眼’。”

作者有話要說:卡和巴都是真實世界中古代埃及的神話觀念,在古埃及神話中:

卡(ka)指的是人體內的靈,它需要靠食物和水滋養,在死亡時,“卡”會離開身體,因此它是區分生存與死亡的標誌。

巴(ba)指的是人的精神特質,使特定的人區彆於其他人的特質,也被認為是“靈魂”,“巴”被認為是人死後依舊存在的,它的形象是擁有雙翼,類似人頭鳥身的小動物,在死亡後會飛出陵墓,飛向冥界。

除了卡與巴以外,埃及人還另有一個概念叫做“阿卡”(Akh),這個概念相當於死後亡靈。

在本文中,“卡”相當於“血條”、“生命值”,“巴”相當於運氣值,隨著人物進化,會進階為“位格”這樣的概念。

我之前曾經一直糾結於“卡”“巴”應該直接音譯還是應該意譯,見過有書籍將“卡”翻譯成“身魂”、“巴”翻譯成“善魂”,“阿卡”翻譯成護身靈的。後來覺得這種翻譯也很容易誤導,乾脆就“卡”和“巴”了,字少,好記,就這樣吧!

②“諾姆”是對古代埃及王國中各個行省的稱謂,上下埃及一共四十二個行省,也就是四十二個諾姆。

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