5、第 5 章(2 / 2)

艾麗希那副稍稍浮出牆壁的透明麵孔上,忍不住勾出了一個淺淡的笑容——

看起來原身確實是個驕縱的,做事不經過大腦的蠻橫王妃,錯事壞事乾了不少。從大神官達霍爾為了她求到法老跟前的態度就可以知道,這是個從小集萬千寵愛於一身,被嗬護著嬌養著長大的女孩子。

但法老這種,事前事後都不阻止訓誡,而是秋後算總賬的態度,也實在令人齒冷。

“自從艾麗希成為王的女人,她得到了無上的榮耀,和超越王國裡一切人的特權。她卻絲毫不懂得珍稀與善用……”

麵對這樣一副冷厲麵孔的法老,大神官極其謙恭地替女認罪:“如果王妃所犯的過錯尚能補償,那麼老臣願付出一切,替王妃彌補,隻求我王能夠原宥她年輕冒失,哪怕隻留她在王身邊做一介卑微的婢女,也可……”

艾麗希一邊聽,一邊陸陸續續在心裡給提洛斯這人打上各種標簽:“翻舊賬”、“小心眼”……

至此,提洛斯瞥了一眼腳邊的大神官,終於放緩了語氣:

“當初王賜給她至高的地位與尊榮,也是看在大神官與索蘭將軍為國辛勞的份上……”

聽到這裡,艾麗希忽然獲得了靈感:等等,也許這家夥要為難原身的真實目的,是要逼迫大神官“吐出”關鍵權力?

也許提洛斯不是真的一定要殺掉原身?

艾麗希開始疑惑法老的真實動機。

在她印象中,在埃及的真實曆史上,確實存在好幾個王朝,由神職人員掌控大權。法老空有虛銜,隻是祭司神官們的傀儡。

如果這位法老並不完全是個戀愛腦,邂逅碧歐拉對提洛斯沒有那麼大的影響,那麼他就實在沒有彆的理由,一定要置自己的枕邊人於死地。

尤其是……用身邊這個女人的生命相要挾,能為他換來更大的權力,更多的好處。

這個方法簡單粗暴但有效——如果大神官真的很愛女兒的話。

隻見達霍爾低低俯身,幾乎將額頭碰在地麵上。

“整個人間最尊貴的存在,擁有神賜偉力的法老啊,隻要您能夠寬恕艾麗希的生命,允許她留在您身邊,您要老臣做什麼……都可以。”

愛女心切的大神官,果然再也繃不住了。

“達霍爾,”提洛斯沉聲回應。

“這可是你自己承諾的。”

艾麗希在一旁心想:如果法老的目的真能達到,這位會收回把她做成木乃伊的成命嗎?

“我已命大祭司尋求神諭。”

提洛斯神色與語氣均轉為和藹。

“王妃的命運,就交由神明決定吧。”

法老的宮殿之外陡然一暗,明月被厚厚的陰雲遮蔽了光華。

陰冷的風從殿外打著旋兒刮進來,驅散了專門為占卜而準備的香氛。

殿內的人同時打了個寒戰。

轉瞬之間月華重現,繼續皎皎地灑落在法老宮殿的地麵上。

而森穆特恰好於此時睜開雙眼。

那對眼中,原本是眼仁的位置現在空無一物,空空的像是兩片星海。

但這種狀態沒有維持多久,森穆特再次閉上眼,睜開,眼仁已經恢複了正常。

隻見他臉白如紙,剛剛睜開的雙眼迷茫而悵惘,眼角各自滲出一道細長血線。

這副模樣,既呈現出世所稀有的俊美,又顯得詭異可怖。

“森穆特!”

法老上前關心地詢問:“你可還好?”

森穆特漸漸緩了過來,順手擦去了眼角的血跡:“還好,隻是在得到占卜結果的時候,遇到了一些……阻力。”

他立即低頭,取了筆墨,在事先準備好的莎草紙上沙沙地寫下一行文字。

森穆特剛剛收筆,這頁莎草紙就被提洛斯搶了去,捧在手中。待看清莎草紙上的文字,提洛斯圓睜了雙眼,眼神直勾勾地落在紙麵上,雙手微微發顫。

看起來,提洛斯也不願相信這個結果。

但他又不能不信。

這時提洛斯剛好站在艾麗希麵前,他手中的紙卷在艾麗希麵前一覽無遺。

這是大好機會,可以讓艾麗希窺見占卜的結果。

艾麗希卻像是被人錘了一記似的,傻了。

隻見那莎草紙上寫的竟然全都是名為象形文字的符號,她一個字也不認識。

穿書前是圖書管理員,穿書後成了文盲……這,落差也太大了。

看見提洛斯這副形象,大神官達霍爾又驚又怕,但又很想知道那卷莎草紙上究竟寫了些什麼。

提洛斯突然長歎一聲,隨手將那卷莎草紙往達霍爾麵前一丟。

大神官飛快地卷起紙卷,捧在麵前。

待他看完那卷紙卷上的字跡,達霍爾的身體迅速開始顫抖。

這位上了點年紀的男人像是突然被抽去了靈魂,達霍爾臉色慘白,兩眼失焦,合不上嘴,魂不守舍地跪在原地。

他奮力想要開口,半天卻隻憋出一句:“若是……若真是這個結果,老臣遵……遵從陛下的……任何旨意。”

說完這句話,大神官徹底失去了力氣,連跪都無法跪住,直接坐倒,搖搖欲墜。

最終是大祭司森穆特從達霍爾手中抽回了那副莎草紙卷,輕聲念出了自己的占卜結果。

“法老提洛斯的王妃艾麗希,……兩地王座之王,上下埃及之……法老。”

作者有話要說:圖特神,也有翻譯成托特的,是古埃及神話中的智慧之神,也是月亮、數學和醫藥之神,是古埃及象形文字的發明者。他通常以鷺鳥或者狒狒的形象出現,是古埃及神話中一位相當厲害的神明。

②腕尺,古代埃及的度量衡,指人的手腕到肘尖這一段距離,大約在45cm左右。

③神牛阿匹斯,指阿匹斯神化身的公牛,通常指通體潔白,沒有一絲雜毛的白色小公牛。神牛會被古代埃及人飼養,供人膜拜,然後用於祭祀。所以原身因為牛吵而殺牛的行為是古埃及人完全不可以接受的。

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