“一個男人和一個女人，共同誕育這個孩子，但是他們都不是這個孩子真正的父母。”
艾麗希瞳孔微縮，轉頭向森穆特那邊望過去。
紙莎草編成的小搖籃裡，包在亞麻布裡的小嬰兒，的確是一個男人和一個女人共同誕育的。森穆特固然不是這孩子的父親，而她，也一樣不是這個孩子的母親——她隻是一個外來的靈魂，繼承了埃及王妃的軀體而已。
她想看看森穆特聽見這個“秘聞”之後，會有什麼樣的反應，卻隻見森穆特躺倒在她的產榻上，雙目緊閉，已經昏昏沉沉地睡去。他太累了，以至於神符和帽飾的對話，他完全沒聽見。
“這才是造物主創世的真正過程……神聖嬰兒是由一個男人和一個女人共同創造的，但他們都不是嬰兒的父母，這樣的‘嬰兒’，成為了造物主以來的第一個神……”
“因此‘神聖嬰兒’才會被稱為‘原初奇跡’……”
“傳說，開啟全部‘原初奇跡’的人，將重新統一上下埃及，讓這片熱土上所有的人重新樹立對神的信仰，拜服在神的腳下……”
“至於‘神聖嬰兒’能夠給我主人帶來的改變……”
“尤米爾，先不要再談論這些了。”艾麗希連忙出聲提醒。
“哎呀，”神符一下子竟惶恐起來，“我偉大的主人，我竟忘記了這一點。對於這些隱秘，我隻有在您授權的條件下，才能向他人透露——”
“不過呢，我的主人，哈托爾女神已經將這位瓦吉特女神……嗯，將瓦吉特賜給了您，她應當與尤米爾一樣，也是您忠實的仆人了。我是不是能聽見瓦吉特向主人您問好呢？”
尤米爾說話相當損，這下子瓦吉特不向艾麗希打招呼也不行了。
眼鏡蛇女神的兩個頭終於遲遲疑疑地開口：“主……主人……”
艾麗希萬萬沒想到，此前還氣勢洶洶，向她來尋仇的眼鏡蛇女神瓦吉特，竟在哈托爾的強勢威壓之下，將自己奉作了新“主人”。
於是她淡然開口，說：“我不會乾涉你對我的稱呼，並希望你能有一天心甘情願地奉我為主。”
瓦吉特一雙蛇頭同時發出一聲：“嗤——”
艾麗希能夠猜到：她現在還隻是區區神使位階，而瓦吉特已經是一位從神。要一位從神心甘情願地奉她為主，除非太陽從大河以西升起。
“但現在，我是你事實上的主人。”
艾麗希語氣淡然地拋出這樣一句，“我可以不在乎稱呼，但是我的命令，你不得違背。”
她的話裡自然而然有一種威嚴，竟然讓驕傲的眼鏡蛇女神顫巍巍地應了一聲“是”，然後才開始發愣，想不通自己怎麼瞬間變得這麼恭順了。
艾麗希已經不再理會神符與帽飾，轉向產室內。
森穆特正似乎毫無知覺地臥在榻上，但是卻呼吸平順，正在慢慢恢複。
而安安穩穩地躺在繈褓裡的“小隊友”，早先哇哇大哭過一陣，現在卻閉著眼在小小的搖籃裡安安穩穩地大睡，和普通嬰兒沒有任何區彆。讓艾麗希忍不住懷疑，她早先見到的那對白色火焰，究竟有沒有和她建立“親子關係”，有沒有“成為”對麵這個小嬰兒。
但無論如何，她順利地卸了“貨”，一切難題似乎都解決了。
現在，是時候解開女神哈托爾的封印，讓烏拉尼婭和穆莎娜出來一起高興高興了。
就在她望向旁邊侍從休息室的門口時，艾麗希忽然感受到了強烈的危險預感。
在同一時刻，橫臥於榻上的森穆特雙眼睜開，金色眸子裡瞳仁縮得很小，看來一樣是受到了恐懼的刺激。
隻聽“咚”的一聲，一雙巨大的雙足重重落在艾麗希的產室裡。
“哈哈，你現在終於可以直視我的形態了。”
這聲音卻頗為尖細，聽起來十分耳熟。
“耳廓狐半神——”
艾麗希飛快地想起這個聲音的來源。
早先她被擄去荒漠深處，在“泳者之洞”有過一次邂逅的耳廓狐半神。
但當時他是被強行降格，艾麗希雖然隻是個“神之眷者”，卻也一樣與這位半神周旋了一番。
如今她的位格已是神使，能夠直麵耳廓狐半神。
隻見他身形異常高大，肌肉虯結，與當初沙漠中那隻體型小巧而機敏的耳廓狐已經完全不可同日而語。他擁有一張屬於人類的麵孔，那張臉孔高鼻深目，眸色深藍，五官看起來其實頗為英俊。
但是他頭頂上依舊伸著一對耳廓狐的大耳朵——
不止如此，那對耳廓狐的耳朵和這位半神的腦袋上都生著粗細不一的毛發，細看去，那些毛發的尖端都頂著一枚細細長長的獸耳，晃動著飄搖著，密密麻麻，無窮無儘。
在艾麗希看來，密恐患者隻要看一眼，恐怕就會馬上發瘋。
即便她已經是神使，隻是看了對方一眼，就已覺得頭暈目眩，惡心欲嘔。
隻聽這位耳廓狐半神笑著對艾麗希說：“真是沒大沒小，你好歹也尊稱我一聲‘塞特半神’呀！”
聽見“塞特半神”這個名號，森穆特猛地吸一口氣，從艾麗希的產榻一旁支起身體，伸手去拉艾麗希，似乎想要將她拉到自己身後，由自己來對付這位追隨邪神塞特的半神。
耳廓狐半神，卻將眼光移開，望向艾麗希身邊那隻小小的紙莎草搖籃，興高采烈地說了的一聲：“果然，是‘原初嬰孩’——”
作者有話要說：說一下埃及創世神話中關於造物主阿圖姆誕生世界上第一個神子時候的內容：
在神話中，在天地初開的“第一時間”時，世界上隻有阿圖姆一個神，於是便獨自孕育了神子舒和神女泰芙努特，神在神的口中孕育子女，並從神的口中將舒和泰芙努特吐出來。
然而這是早期的創世故事，埃及人在這個故事流傳了一陣之後，咂摸出來不對——一個男人再怎麼樣都不可能獨自延續後代，這不科學。於是，後期埃及神話中，淳樸的埃及人為造物主阿圖姆創造了一位“妻子”女神，並且給這位女神冠以一個可以理解的名號：手女神。
以上傳說均來自傑拉爾丁·平奇《埃及神話》。
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在本文中，眼鏡蛇女神瓦吉特所認為的“由一個男人誕生”的孩子是原初嬰兒，就是根據這個神話傳說的早期版本演化而來；而神符尤米爾所說的“由一男一女共同誕育，但是都不是孩子的父母”則指向本文設定世界觀中“真正”的第一個神誕生時的情形，涉及“星空”，這個咱們以後再說。：，，.