第58章 引誘(1 / 2)

影山步聽到之後先看了一眼高宮健一,問道:“你要一起來嗎?”

高宮健一竟然很有興趣地點點頭:“好啊!”

“……”影山步還以為依照這位的身體狀況應該屬於特級保護對象,兜風的事情根本不在考慮清單上呢,不過貝爾摩德今天開的車並非敞篷,倒也沒有很大影響。

影山步坐進副駕駛座,方便與貝爾摩德對話,而高宮健一則坐到後排當掛件。

“還要先恭喜你通過了第一場考核任務。”駕駛座的女人美豔依舊,一隻手搭在方向盤上,另一隻手非常自然地探過來輕輕刮了一下少年的臉頰,而少年麵色平靜,好像對此習以為常。

影山步淡淡地道謝,問道:“您是怎麼知道的?”

“我從內部係統看到的。”貝爾摩德敏銳地發現了影山步突然使用起來的敬語,但沒有表露出來,而是彎唇笑道,“啊呀,琴酒沒有告訴你嗎?成為正式成員之後在內部係統可以看到自己的權限,以後你如果想要自己挑選任務的話也要去查閱哦。”

本來她隻是隨口擠兌一下琴酒,沒想到少年真的沉默了片刻,然後說道:“……原來如此。”

“琴酒還真是貴人多忘事呢。要不要我等會教教你怎麼使用內網?”貝爾摩德臉上的笑容更加明顯,測過身麵對少年問道,結果對方當真在猶豫了片刻之後點點頭。

“那就麻煩您了。”

哈,有意思起來了。美豔的魔女好奇心大起,她伸手將墨鏡從頭頂拖到鼻梁上,含笑把頭發彆到耳後,然後啟動了車子,於是熒光黃的跑車緩緩駛入大街中的車流中。

顧慮到了有外人在場,哪怕對方略微對組織有些了解,但貝爾摩德還是沒有再多提內部的事情,轉而道,“最近我查到了一些事情。與高宮正雄有關的科學會和某些小的□□組織有勾結,某一個組織最近因為頭目貪汙虧空了一大筆錢,開始進行非法交易了。”

在日本,通常而言“信仰”意味著參加宗教活動,但其實絕大部分人都會隨著習俗而參拜神社或者寺院,這已經成為了民俗的一部分,而在神佛道之外的外來教派中,除去自上世紀以來早已有傳教行為的基督教,近二三十年萌生了許多新興宗教,這些宗教大多以前三者為教義核心,進行了綜合再造,並且以某位領袖為精神信仰,進行團體活動。

而新興教派隻要取得宗教法人資格之後便可以在境內合法傳教和進行教會活動,因此有大大小小的各種各樣的教會誕生,而最有競爭力的幾個教派則在通過與財團進行合作之後,吸納各種政要名人,甚至成立關係緊密的兄弟政黨從而在政治方麵相互守望。

所以這些教派實際上是一種生意,可以說如今的大部分政客都與這些教派有蛛絲馬跡的聯係,即便沒有當真信仰教義,也或多或少受過其背後資本的援助,但這些事情都不為人知,至少在表麵上,每個政客都有著旗幟鮮明地立場。所以,有時候大眾並不理解為什麼某些名人會加入風評不甚佳的新興教派,其實在信仰之外有著諸多不可說的因素。

科學會則結合了神道與基督教的教義,在名流間頗有市場。而既然教派能夠成為一門生意,那麼□□自然也可以,不如說“極道”在日本的曆史源遠流長,由經營賭場與風俗街的商業團體轉變而來,如今也可以注冊成為合法的暴力團體,譬如山口組,即便是黑衣組織,也與多個極道組有著聯係。

但是既然成為了合法組織,那麼便不能再進行非法活動,警察有專門的部門就負責盯著這些教派與暴力團,隻是時常有些暗中的小打小鬨,都是為了占領市場賺取更多利益,大部分也都能通過各種手段隱瞞下來,但貝爾摩德既然提起來,便不可能如此簡單。

“那個組織暗中在進行人口販賣,不知道是什麼時候開始的,但他們非常聰明,從來不在境內抓人,而是從東南亞和東歐‘進口貨物’,一部分留在日本,一部分則借助地理位置通過海運中轉到南美。”

貝爾摩德的聲音冷靜,直白地點明了這些受害者的處境:“留在日本的大多數都會成為性服務工作者,其中有很可觀的一部份都是未成年。這種事情如果曝光的話對科學會來說是一種巨大的汙點,而高宮正雄作為他們最有權力的成員之一,彼此利益盤根錯節,會互相援助或者妥協。所以我要拿到足夠的證據來跟他們做交易。”

影山步聽了半晌,轉頭看了一眼後排座的高宮健一,見這個棕發少年神情冷漠,似乎還帶著點厭惡,對此事沒有什麼特彆的抗拒心理,終於緩緩問道:“你想讓我做什麼?”

然而這時候貝爾摩德卻又不再正麵回答,隻是笑眯眯地說道:“我還沒有掌握確切的資料,隻是跟你們分享一下我的發現~好了,到站了,下車吧。”

瑪莎拉蒂停在六本木Hills的停車場,美豔的女士下車之後將墨鏡放回手包中,車鑰匙留給門童,緊身連衣裙將身體曲線修飾得淋漓儘致,卻又颯爽而端莊。

看起來可以當兩位少年姐姐的不老魔女帶路到了天台的咖啡廳,這裡四周都以玻璃圍欄圍起,傍晚時可以欣賞到包括東京塔內的城市夜景,十分愜意。如今太陽還未落,斜斜地掛在天際,少了幾分正午直射帶來的熱意。他們坐在開闊地的陽傘下,每人麵前擺放了一杯冰鎮飲品,在這樣的環境中談話反倒降低了被竊聽的概率。