而他們月國，如今也處於榮文明的位置，他們是不是也要如同榮文明一樣等到失去了之後才發現它的重要，卻再也再不回來的時候才後悔？
或者等到他們變成了耀文明那樣，明明很強大，卻因為沒有文化的沉澱和傳承而被人嘲笑諷刺？
郝欣確定自己的書引起了方向之後，立刻將她的新書寄出去，這一本書，比較獨特，是一本以辯論為主的書籍，主要辯論的就是那些月國的各種所謂糟粕是不是真的是糟粕。
在這本書裡，郝欣精分成為兩人，一方以古派思想去維護，一番以新派思想去反駁，通過雙方的言語交戰，將那些所謂糟粕的優缺點一一點出來，然後在根據優缺點的多少對比來判斷是否應該被泯滅。
如果連這相差無幾，那麼要如何改進，總而言之，這本書就差不多以雙方辯論的方式寫完。
因為是緊接著《傳承》這本發表的，將原本大家就已經開始遲疑的態度再次加深，於是，接下來各大報紙上就出現了真正的古派新派的隔空辯論，可以說是郝欣徹底將這場原本隻是暗潮洶湧的思想戰爭激發了出來。
郝欣還親身上陣和人辯論起來了是否應該將包辦婚姻的妻子當做糟粕舍棄。
新派：現在講究自由平等，自由戀愛，封建包辦的婚姻自然是糟粕。
郝欣：作為男人，你們要是不同意你們父母還會逼你們不成，既然當初答應了，現在就不要找借口，說白了還不就是發達了想換個更好的，打著真愛的口號就不用承擔你們身為一個男人的責任了。
不僅僅拋棄糟糠之妻，而且還直接拋棄孩子，為了所謂的自由戀愛，連作為父親的責任都可以拋棄，很懷疑你們的人品。
照你們這樣說，其實你們父親完全也可以用和你們母親是封建包辦婚姻的理由離婚，拋棄你們，就問問這樣的話你們怎麼想，是不是能對被你們拋棄的孩子有一些共同想法。
離婚可以啊，贍養費，青春損失費，生育費，妻子為了你們生兒育女照顧父母，結果好嘛你們一發達就可以將這些用一句包辦婚姻就打發了。不樂意你可以不娶啊，好像女人除了嫁給你就沒有彆的男人要了似的，三條腿的蛤蟆不好找，兩天腿的男人遍地跑。
這種隻能同貧苦不能共富貴的男人誰愛要誰要，也不看看你們當初沒發達的時候那些所謂的真愛看不看得上你們。
郝欣的戰鬥力絕對是犀利的，一言不合就開懟，言語直白明了，就算是不認字的人聽了也能聽得懂。