製藝題多出自四書五經中的原文，選取一句或一段為文題，因此想要作好製藝，對四書五經必定要十分熟悉。
對於製藝的內容，格式都有嚴格的標準和要求，可以說製藝本身就是在一個框架內戴著鐐銬跳舞，但即便如此，也有作的好的和作的不好的。
陳景書於後世時，提起八股文必定是遭所有人唾棄的，那就是和女人裹腳一樣是老舊的，封建的，應該扔進垃圾堆裡的東西。
可實際上八股到底是是什麼，十個罵八股的人裡麵，恐怕九個都不甚了解。
陳景書當年也是那九個之一。
他隻聽說八股迂腐死板，完全限製了人的想象力創造力，因此八股文考出來的都是些呆板的木頭人，可當他真正開始了解八股文之後卻發現，八股取士確實有其弊端，但卻絕不是一無是處。
至少在這個時代，這確實是目前相對來說比較好的一種選拔人才的方法。
八股文呆板是真的，它既不能天馬行空，也不能揮泄才華，否則多數是寫的出格被黜落。
可八股取士選拔的本就不是什麼科學家文學家呀！
要說起來，科舉選拔的是官吏，而對官吏而言，最重要的要求就是能夠充分理解並有效執行上級下達的任務，而不是拿到了上頭的旨意隻管由著自己的性子自由發揮。
彆說是古代，就算是現在也不許這麼搞呀。
何況如今考科舉是唯一的出路，至少對於真正想要走好仕途的人而言是這樣的。
就算對八股再怎麼不滿意，也得先走過了這條路，走到了頂點，才有資格和能力去抨擊改變。
想通這一點，陳景書倒是不對學製藝抱有隱約的厭惡心態了，他心態變了，學起來自然也比之前輕鬆些，雖覺得辛苦，卻不再痛苦了。
如今陳景書主要學的是破題，每日王撰給他留下三五題，不需寫完，隻需寫破題的部分就好，每五日才寫一篇完整的製藝。
因破題是一篇製藝的核心，因此但凡學製藝，務必要把破題練好，隻有破題破好了，後麵的文字才有寫的必要。
倒是沒多久陳孝宗對陳景書建議，有空了可以常去林如海那裡請教。
科舉考的不僅僅是製藝優劣，同時也有官場人情，和對主考官心態喜好的把握，而時局動向中，有些敏感的東西也是得避開的。
這些王撰教不了他，還得林如海才能指點，何況林如海本就是揚州巡鹽禦史，這些事情他比誰都清楚。
陳景書覺得自家父親說的很有道理，便也常去林如海那裡，林如海對他自然也是悉心指點，儘心儘力。
因這也不是一時之功，陳景書便每月選了自己功課當中自覺最好的帶去給林如海看。
隻是他去個三回，就總有那麼一兩回是恰好能遇著黛玉在林如海那裡的。
一次兩次還是巧合，可走了幾回之後，陳景書又不是真的八歲小孩，自然也察覺出幾分意思來了。
嗯，黛玉如今靈秀可愛，以後也定會是個美人，最重要的是，兩人可以算是一起長大，倒是比這年頭常見的盲婚啞嫁要好多了。
這麼一來，陳景書對黛玉也有了幾分親近。
雖有兩家長輩的默契，但陳景書卻還是小心一些，他每次與黛玉見麵相處，必定是要有長輩在場的。
如今他們一個八歲一個五歲，相處時又有父母長輩並一群丫鬟婆子在場，如此誰也說不出什麼閒話來。
若是這樣都能說閒話，那恐怕反倒是說閒話的人要被罵齷齪了。
時間在陳景書每日的辛苦和王撰越發嚴格的要求中悄然而過，等王撰開始要求陳景書每日一篇製藝，且需寫完全文的時候，已經是第二年的三月了。
三月陳府園子裡的桃花開了，絢爛如煙霞，十六這日卻是陳景書的生日。
因隻是小生日便也不大辦，隻在家裡擺幾桌席麵，有頭有臉的丫鬟婆子們跟著熱鬨一下，另外多發了半月的月錢罷了。
他們家人口簡單，因此事情辦起來也利落。
吳氏倒是和往年一樣親手給陳景書做了件新衣，陳孝宗則洋洋得意的給了陳景書一塊懷表。
懷表這東西如今也是稀罕物，陳孝宗的這個乃是金色表殼，麵上是鏤空的花草紋，中間鑲嵌一塊紅色寶石，輕輕按一下表殼彈開，裡頭的指針上也嵌著米粒大小的寶石，整塊表看起來精細華貴，掛在身上神氣的很。
陳孝宗還一定要陳景書戴上試試看，天知道陳景書覺得自己的衣服配懷表是多麼的違和感滿滿。
可惜陳景書再怎麼無奈，陳孝宗和吳氏卻一個勁的誇好看，沒辦法，他也隻好戴著了。
倒是讓陳景書沒想到的是，他第二日去林如海那裡，林如海也賀了他的生辰，說他又長大一歲，又說沒什麼禮物相贈，送了他幾卷書，卻是自己精選抄錄成冊的製藝文集，勉勵他好好讀書，陳景書連忙謝過。
隻是回去一看，書上的字跡一半端莊雄秀，穩健老道，顯然是林如海的，另一半卻靈秀清雅。
嗯，這又是誰的呢？
陳景書臉上不禁笑意漸深。