除了鄭州、洛陽地帶，京東路的青州、徐州、齊州這些地方以及周邊也都相繼出現了儒生暴走的情況，不過規模沒有鄭州和洛陽那麼大。
皇城司很快就將當地的暴亂壓下去了，韓世忠駐紮在京東路的核心地帶，並未輕易調動一兵一卒。
這幾日，東京城除了皇帝不上朝以外，一切看起來都很正常，最有力氣的就屬說書先生，他們從白天到晚上，說著各種不同的故事，這些故事不知道從哪裡找來的，聽得大家是不停稱好。
這些故事大多與平民老百姓有關，說老百姓通過去衙門告狀，扳倒了某某貪官，拯救了自己的家人和朋友。
還有一些神話故事，例如龍王太子娶妻的故事，龍王三太子愛慕上了人類姑娘，卻遭到家裡反對，龍王為了打斷而自己兒子與低賤的人類通婚的想法，將那個姑娘殺死，三太子為了和心愛的人在一起，闖入地府，冒著被天罰的罪名將那姑娘從地府救了出來，兩人一起逃到天涯海角，卻被龍王抓回來，那姑娘差點被打得魂飛魄散，三太子也遭到重罰。
但是他們的愛情故事感動了上蒼，上蒼降下恩德，賜予他們永恒。
這故事明顯在歌頌當朝天子德仁愛民，聽得大家是連連叫好。
東京城雖說是依舊繁華，但是卻有人們看不到的地方，例如開封府少尹蔡嘉煜剛剛喝完酒，大門便被皇城司衛一腳踹開，謝大海幾乎沒有任何問話，也不管開封府少尹蔡嘉煜如何故作憤怒之狀，當場命人將他五花八綁便帶入天牢。
蔡嘉煜被扔進了天牢之中哪還有好果子吃，一頓毒打後，全部都招了，此次洛陽暴亂，
洛陽暴走絕非孤立，呂家和富家雖然已經退居幕後，但憑借著富弼、呂蒙正、呂公著等人遺留下來的威望，卻是可以在朝中廣交權貴的。
開封府少尹蔡嘉煜便是洛派在朝中的代表人物之一。
並且洛陽還有曆史遺留問題，當年宋神宗變法強國，導致朝中黨派對立。
其中分彆有蜀派，朔派，和洛派。
蜀派的代表人物是蘇軾，朔派的代表人物是司馬光，洛派的代表人物是程頤兄弟，朱光庭，賈易等人。
這三個派彆基本上都是反對王安石變法的，司馬光甚至開不地圖炮，說楚人和閩人非常奸詐狡猾，不能重用，否則禍國。
所以從他這裡又搞出了君子和小人之爭。
總之，怎麼複雜就怎麼搞，反正皇帝也不殺人。
這君子和小人理論一出，反對派立刻有了道德武器。
皇帝問他們既然你們覺得王安石的變法不行，那你們告訴朕怎麼搞？
當然是用節操和正義來治國咯！
宋神宗雖然有雄心，但畢竟也很好恪守著不殺士大夫的祖訓。
若是這些舊黨擱在當今天子這一朝，麻痹的，朕每年給你們那麼多錢，你們居然天天給朕灌雞湯，都他娘的去死吧！
黨爭雖然在宋徽宗一朝被奸臣們搞得快沒了，不過洛派的雞湯治國套路卻是很好保存下來。
理學在洛陽發揚光大。
所以，這一次洛陽的暴走也相當嚴重，甚至直接波及到京師。
蔡嘉煜被捆綁在木樁上，嘴巴被塞住，不給他說話的機會，先抽了三十鞭子，打得他皮開肉綻，然後再開始澆辣椒水，痛得他欲仙欲死。
一頓毒打之後，謝大海才開始審問，開始蔡嘉煜嘴巴挺嚴實，用竹簽一根根刺進他的手指甲裡，刺到第三根，再也受不了了，便開始招供。