除了鄭州、洛陽地帶,京東路的青州、徐州、齊州這些地方以及周邊也都相繼出現了儒生暴走的情況,不過規模沒有鄭州和洛陽那麼大。
皇城司很快就將當地的暴亂壓下去了,韓世忠駐紮在京東路的核心地帶,並未輕易調動一兵一卒。
這幾日,東京城除了皇帝不上朝以外,一切看起來都很正常,最有力氣的就屬說書先生,他們從白天到晚上,說著各種不同的故事,這些故事不知道從哪裡找來的,聽得大家是不停稱好。
這些故事大多與平民老百姓有關,說老百姓通過去衙門告狀,扳倒了某某貪官,拯救了自己的家人和朋友。
還有一些神話故事,例如龍王太子娶妻的故事,龍王三太子愛慕上了人類姑娘,卻遭到家裡反對,龍王為了打斷而自己兒子與低賤的人類通婚的想法,將那個姑娘殺死,三太子為了和心愛的人在一起,闖入地府,冒著被天罰的罪名將那姑娘從地府救了出來,兩人一起逃到天涯海角,卻被龍王抓回來,那姑娘差點被打得魂飛魄散,三太子也遭到重罰。
但是他們的愛情故事感動了上蒼,上蒼降下恩德,賜予他們永恒。
這故事明顯在歌頌當朝天子德仁愛民,聽得大家是連連叫好。
東京城雖說是依舊繁華,但是卻有人們看不到的地方,例如開封府少尹蔡嘉煜剛剛喝完酒,大門便被皇城司衛一腳踹開,謝大海幾乎沒有任何問話,也不管開封府少尹蔡嘉煜如何故作憤怒之狀,當場命人將他五花八綁便帶入天牢。
蔡嘉煜被扔進了天牢之中哪還有好果子吃,一頓毒打後,全部都招了,此次洛陽暴亂,
洛陽暴走絕非孤立,呂家和富家雖然已經退居幕後,但憑借著富弼、呂蒙正、呂公著等人遺留下來的威望,卻是可以在朝中廣交權貴的。
開封府少尹蔡嘉煜便是洛派在朝中的代表人物之一。
並且洛陽還有曆史遺留問題,當年宋神宗變法強國,導致朝中黨派對立。
其中分彆有蜀派,朔派,和洛派。
蜀派的代表人物是蘇軾,朔派的代表人物是司馬光,洛派的代表人物是程頤兄弟,朱光庭,賈易等人。
這三個派彆基本上都是反對王安石變法的,司馬光甚至開不地圖炮,說楚人和閩人非常奸詐狡猾,不能重用,否則禍國。
所以從他這裡又搞出了君子和小人之爭。
總之,怎麼複雜就怎麼搞,反正皇帝也不殺人。
這君子和小人理論一出,反對派立刻有了道德武器。
皇帝問他們既然你們覺得王安石的變法不行,那你們告訴朕怎麼搞?
當然是用節操和正義來治國咯!
宋神宗雖然有雄心,但畢竟也很好恪守著不殺士大夫的祖訓。
若是這些舊黨擱在當今天子這一朝,麻痹的,朕每年給你們那麼多錢,你們居然天天給朕灌雞湯,都他娘的去死吧!
黨爭雖然在宋徽宗一朝被奸臣們搞得快沒了,不過洛派的雞湯治國套路卻是很好保存下來。
理學在洛陽發揚光大。
所以,這一次洛陽的暴走也相當嚴重,甚至直接波及到京師。
蔡嘉煜被捆綁在木樁上,嘴巴被塞住,不給他說話的機會,先抽了三十鞭子,打得他皮開肉綻,然後再開始澆辣椒水,痛得他欲仙欲死。
一頓毒打之後,謝大海才開始審問,開始蔡嘉煜嘴巴挺嚴實,用竹簽一根根刺進他的手指甲裡,刺到第三根,再也受不了了,便開始招供。