劉彥宗道：“啟奏陛下，張沅抨擊新學，對抗朝廷，犯上作亂！”
趙桓道：“茲事體大，劉禦司可有證據？”
“張沅已認罪！”
說完，劉彥宗便將張沅簽字畫押的罪狀呈報上去。
大臣們各個心中震驚。
趙桓接過罪狀一看，頓時怒意勃然。
“豈有此理！”
眾臣齊聲道：“天子息怒！”
趙桓殺氣森森道：“眾愛卿，當如何處置張沅，都說說看！”
大臣們心中皆是一跳，他們對皇帝的套路已經非常熟悉。
這個時候，皇帝不是在問他們的意見，而是強迫大家達成一致。
什麼樣的一致？
弄死張沅！
為何要弄死張沅？
當然是給舊學派看！
而皇帝正是要朝堂上這些人都站在新學這一邊，要讓他們每個人都說出張沅該死的話來。
此番以張沅的腦袋來為新學祭旗，隨後每一個人下去後，該如何支持新學的，都乖乖支持！
徐處仁立刻道：“陛下，新學推行在即，不得有絲毫阻攔，臣以為當將張氏發配邊疆，以儆效尤！”
唐恪道：“臣附議！”
大宋的太宰和執政都表態了，顯然，此事達成一致沒有任何阻攔了。
徐處仁和唐恪雖然也是儒學出身，但與大儒們不同，作為合格的政治家，進入大內宰執天下，他們更多思考的是政治層麵的問題了。
平日裡拿著什麼聖人之道治國來做說辭，也不過是說辭而已。
當皇帝要強硬改變的時候，作為輔國宰相，心中雖然不願意，但出於政治的考慮，是必然會支持皇帝的。
在後世的歐美學術界，也有學者這樣評價過中國古代的宰相，他們大多懷有崇高的政治理念，向往著以儒學聖典來治理國家。
但往往事與願違，凡是都不可能達到儒家所說的聖王之道。
於是這些中國古代傑出的政治家們，實際上並非以純粹的儒學治國，他們雖然可以根據時勢的不同，而做出讓步和改變。
此刻，徐處仁和唐恪的態度已經代表了政事堂的態度。
他們的態度將會直接被釋放到地方的行政官員那裡。
趙桓又問道：“其他人呢？認為當如何處置張沅，你們都是朕的心腹大臣，朕凡是還得問問你們。”
臥槽！皇帝，你這話說得你的良心不會痛嗎？
你現在分明是在強迫我們喊出殺死張沅的口號，給天下人聽，還擺出一副聖君的嘴臉說是在征求我們的建議？
眾臣道：“陛下聖明，張沅公然對抗新學，對抗朝廷，當發配邊疆，以儆效尤！”
這時，秦檜站出來了，他大聲道：“陛下，新學關乎社稷，關乎天下蒼生，臣以為，發配邊疆，不足以懲治張沅之罪，亦不足以威懾叛黨！”
他幾乎是喊出來的，用一種非常洪亮的聲音喊出來，聽起來很有氣勢，且他直接跪在地上，一副大義凜然的樣子：“臣冒死直言，當將張沅斬首示眾，張宏全族發配邊疆，以儆效尤！”
眾大臣一聽，覺得秦檜所言太過了些。
不待眾臣繼續說，趙桓已經站起來道：“秦愛卿所言有理，傳朕旨意，張沅斬立決，張宏全族發配西北！”