第七百零六章羅馬城該易主了(1 / 2)

作為歐羅巴抵禦東方強敵的前線,君士坦丁堡扼守歐亞咽喉,固若金湯。

正是有它的存在,西方的那些小領主們才安全的在自己的農村裡過著安逸的日子。

但現在人家羅馬不乾了,君士坦丁堡的皇帝不乾了。

議和了!

這個消息一傳到羅馬城裡,把教皇和紅衣主教們氣得恨不得拿十字架去砸人。

人家羅馬是正統的歐羅馬文明繼承者,絕不是西歐那些天天啃聖經的教徒。

在君士坦丁堡,不僅有大量的圖書館收藏了許多古希臘古羅馬的書籍,還有各種手工藝、醫學、哲學。

活脫脫的和大宋一樣,是文明社會。

而歐羅巴現在在做什麼?

在農村裡玩泥巴,在信奉上帝永恒。

教廷那幫神棍把一切書籍都銷毀了。

這個時代,已經不可能出現幾百年之後奧斯曼攻克君士坦丁堡,更不可能出現大量君士坦丁堡的醫生、學者、藝術家逃亡西歐。

如果這些沒有發生,意大利就絕不會出現文藝複興。

對於羅馬皇帝的書信,嶽飛給了非常識大體的回複:大宋自古便是友好之邦,貴國心意吾已上呈大宋聖武皇帝陛下,以待天心明察。

能不能真正議和,得等趙桓的指示。

但是,雙方的交易卻可以睜一眼閉一眼開始了。

從靖康十二年開始,大量的大宋子民沿著絲綢之路開始做生意。

民間也出現了大量關於絲綢之路的常識性書籍,這些書籍的知識甚至起源於西漢張騫時代。

大量的布料、絲綢沿著絲綢之路被運輸到七河流域、河中地區、兩河流域,進入巴格達、摩蘇爾,甚至抵達了耶路撒冷。

並且一路西進,出現在了君士坦丁堡。

連羅馬皇帝都拖人私下買了一匹絲綢回來,還讚不絕口道:這簡直就是神賜予世界的禮物。

靖康二十年三月,趙桓收到了嶽飛的奏疏。

哈,東羅馬帝國要議和了?

這不是把教廷給買了嗎?

趙桓大喜,接下來就是文化植入了。

大宋的這些大儒,要全部派出去。

不願意出去的就給錢砸出去。

什麼大宋的四大書院,全部得出人。

開始大家當然不願意,作為正統儒生,習聖人經典,誰願意去那種蠻夷之地?

趙桓大袖一揮:給錢!一人先給10000貫(300萬元),去慢十年,再補20000貫!

陛下!作為大宋子民,現在朝廷需要我們,我們應該挺身而出,為陛下分憂!

於是,靖康二十年,大宋儒家學派的各位大儒浩浩蕩蕩出發,沿著絲綢之路一路向西。

首先,四大都護府都開始承辦學校,所授課程幾乎都是大宋的儒學。

其次,一大批的交子湧入了西方。

大宋朝過來的商社開始在各個地方大肆購買良田,先把糧食控製住了,然後再承辦了銀行。

隨即規定交易必須使用交子,又規定了交稅必須使用交子。

大宋商社控製了糧食,人們要買糧食就必須從大宋商人手裡買,除了交子,其他一律不收。