“您需要什麼？”孔蒂親王問道。
“工匠、商人和教師。”路易說。
“商人和工匠就算了，”孔蒂親王問：“但那些教師，他們宣講的都是一些……匪夷所思的蠢話。”
“他們會帶來變革。”路易說，他在凡爾賽嘗試了基礎教育，但這很難，在學者幾乎等同於教士的年代裡，要他們屈尊去教導一些農夫和工匠之子，他們心不甘情不願，但胡格諾派原意就是“日內瓦宗教改革的追隨者，”可以說，他們率先向羅馬教會發起衝擊的就是教育，他們在被他們控製的地區大力推行初級教育，允許男女同校，用法語取代拉丁文，麵對底層子弟，並且免收學費，不好的地方，在於他們與教會學校一樣，以宗教教育為主，將聖經當做文科的課本，數學是輔助，自然科學更是很少涉及，而且教學人員的素質不高，盛行填鴨式教學與體罰，教學質量令人不敢恭維。
但這些也在後期得到了糾正，胡格諾派的教士們不斷地吸納著外來的知識與經驗，在拓展視野與影響力的同時，也在持續性地培養更多的教師，開辦更多的學校。
即便有國王支持，巴黎與凡爾賽迄今為止也隻有十四座學校，而胡格諾派的城市裡的學校則高達六十五座，可以容納數千名學生同時就學。而且與教會學校出來的學生不同，胡格諾派的學生更注重實用性，相比起古老的典籍，教會的曆史，或是刻板的教義，新教教派裡的學校以數學、文法與醫學為主，學生離開學校後，既有著良好的文化素養，也有著縝密的邏輯思維，擁有解決實際問題的勇氣和能力，一些學校還開了針對商人和工匠，學者的專科，裡麵甚至出現了冠以煉金術名頭的物理與化學課程。
當然，在有了笛卡爾以及被他吸引而來的魚群之後，國王要創辦這樣的學校也隻是時間問題，但他終究還是一個凡人，無法事事躬親，如果能夠有成熟的果實可以采摘，那為什麼不用呢？
另外，雖然曾圍困聖天使堡，但羅馬教會始終是法蘭西王室無法擺脫的枷鎖，畢竟法蘭西王室雖然從列奧十世那裡拿回來財稅權與任命權，但在法國，有百分之九十的人都是天主教徒，王室成員更是無一例外，若是國王做出什麼不符合教義的事情，教會就會立即抓住把柄，但若是胡格諾派教徒去做，羅馬教會反而無處插手——本來就是異教徒了，難道他們還會怕教會的小絕罰大絕罰嗎？
設定好了這些胡格諾派教徒的用處，路易又看向孔蒂親王夫人：“那些波西米亞女巫就交給你了。”
“我看了您的地圖，”孔蒂親王夫人問道：“您是打算讓這些波西米亞人與胡格諾派教徒混居嗎？”
“要不然呢，”路易看似無奈地說道：“天主教徒與胡格諾派之間的仇恨，足以掀起另一場戰爭。”
或者說，陛下，孔蒂親王夫人在心裡說道，您愛惜自己的子民，但無論是波西米亞女巫，還是胡格諾派教徒，無論他們受到了怎樣的損害，您都是無動於衷的。
當然，她沒有蠢到說出來，隻是一屈膝，表示接受了這份工作，馬尼特告訴國王說，波西米亞女巫們不過三千人，但事實上，陸陸續續在“王家特彆護衛連隊”，也就是加約拉巫師，與宗教裁判所的聯手追索逼迫下，來到奧爾良的女巫，巫師們已經超過了一萬人，其中以波西米亞女巫最多，她們並不如女巫教團成員們那樣強大，一些人更是懵懵懂懂，和那些四處流浪的羅姆人也沒有什麼區彆——那些天賦也被她們當做了招搖撞騙的工具。
這些人都被嚴格地監管了起來，新的定居點就如同楔子那樣打進了奧爾良的天主教徒聚居區與留給胡格諾派的聚居區之間，想必到時候，奧爾良地區一定會出現很多古怪的傳聞——好一條人為又天然的防線，隻是不知道能夠堅持到什麼時候。
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5月29日，是查理二世的生辰，因為喜歡賽馬、賭博、觀賞戲劇與跳舞，召開宴會而被民眾親切地稱之為快樂王的查理二世，在四十歲的生辰來臨時，也順理成章地邀請了許多劇團來倫敦，為他和他的人民獻上一出出精彩的演出。
巴黎的“光耀”劇團當然也會在這張名單上，可以說是半個法蘭西王室禦用的劇團，在多佛爾登陸的時候就被仔仔細細地搜檢了一邊，劇團中的人不禁為之抱怨連連，但他們除了裝飾和演出用的長箭匕首之外，確實沒有攜帶什麼殺傷性大的武器，而且劇院中的女性也要超過男性，隻是在進入倫敦的時候，他們又遭到了沙弗茲伯裡伯爵麾下的士兵的攔截。
約翰.洛克坐在隱藏在黑暗中的馬車裡，注視著那些敢怒不敢言的劇團眾人，他的隨從感到困惑：“難道他們竟然會帶來什麼危險的東西麼？”
“我不知道，但正是因為不知道，所以我才需要這次搜檢。”
但讓洛克先生失望的是，那些士兵最終一無所獲。：，，，