“但如果可行，依然會有人前赴後繼。”奧爾良公爵說。
“在巫師們依然掌握著這個世界的時候也許可以。”在古希臘，古羅馬與古埃及中，時常會出現大批奴隸或是同時，或是陸續但不間斷死去的事情發生——在巫師們依然是祭司與薩滿的時候，他們可以為所欲為，但現在，不可能，而且這種法術會引來巨大的反噬。
具體是什麼，就連以拉略也不太清楚，但西班牙現在的局勢，簡直就像是砌築在一個小球上的金字塔，隨時可能完完全全地傾塌下來——那個小球就是被施加了黑巫術的卡洛斯二世。
“於是羅馬教會就袖手旁觀？卻在這裡追究盧森堡公爵是不是為了幾百個裡弗爾授意教士們去賣砒霜？”
“羅馬教會很清楚誰會是他們的敵人。”路易說：“而且就算是卡洛斯二世死了，或是唐璜公爵又或是哈布斯堡的王太後死了，無論之後是誰統治西班牙，法國人，或是奧地利人，難道還能皈依新教嗎？若死得隻有大臣和平民，那麼他們就更加不用擔心了。”他搖搖頭。
“兩位都是？”奧爾良公爵問的是克雷芒十世與奧比涅夫人的那位外祖父。
“為什麼不，他們在這方麵相當一致，”路易拿起那兩封書信給菲利普：“前者瘋癲，後者野心勃勃，不過他們都更擔憂我將大公主與大郡主嫁給了新教國王與大公的事情。”瑞典早在克裡斯蒂娜的父親古斯塔夫二世的時候就已經皈依新教了，現在大部分瑞典國民一出生就是新教教徒，這也是為什麼當初克裡斯蒂娜女王一有皈依天主教的意思，國內新教教會就毫不猶豫地站在了她表兄這邊的緣故，大公主伊麗莎白嫁到瑞典之後——羅馬教會當然還是希望她保持對天主教的信仰，不過愛女兒的路易十四卻認為，伊麗莎白最好和她的丈夫與臣民保持同一信仰——路易是一個宗教實用主義者，不意味著彆人也是，因為宗教信仰衝突而產生的怨偶也不在少數。
至於大郡主，路易就更不會強求了，開什麼玩笑！勃蘭登堡-普魯士可是新教國家（姑且這麼稱呼），但天主教的新捍衛者，神聖羅馬帝國的皇帝利奧波德一世用起他的時候，也沒猶豫過啊，要讓大郡主保持天主教徒的身份，先去問問利奧波德一世，他是以什麼樣的名義接受一個新教教徒的效忠的吧。
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在法蘭西，以及任何一個信奉基督的地方，人們時常說，說魔鬼，魔鬼就到——國王和奧爾良公爵才提起大郡主的婚事，勃蘭登堡-普魯士大公之子就來求見路易十四了，他求見路易十四的原因也很簡單，他的父親勃蘭登堡大選侯要遵從利奧波德一世的旨意，率軍援救維也納，所以他必須儘快回到普魯士，履行一個繼承人的職責。
說完來意，腓特烈期望地看向路易十四，雖然勃蘭登堡的使臣一再說，法蘭西的國王很有可能拒絕出兵，又或者隻是讓麾下的將領代勞，他卻不這麼覺得……他的猜測是正確的，法蘭西的國王點了點頭，“也許我會和您的父親在匈牙利見麵也說不定呢。”
這位小威廉先生的眼睛立刻發出光來，但它很快就黯淡了，因為他想起自己必須固守普魯士，根本不可能和自己的父親——和路易十四一起與那些異教徒作戰。
路易若是聽到了腓特烈的心裡話，一定會告訴他說，就算是上了戰場，他也隻會在距離戰場有一定距離的城堡裡安然等待他的將軍奉上勝利——一個國王，除非他是亞曆山大或是凱撒再世，最好還是不要跑到戰場上給自己的士兵與將領找麻煩了。
腓特烈懷抱著隱秘的遺憾告退了，接下來，路易還有許多工作要做。
雖然已經決定了讓奧爾良公爵留下，但要挑選那位將軍以及元帥和國王一起前往匈牙利，也是一個問題，蒂雷納子爵在荷蘭，大孔代已經是路德維希一世，國王身邊竟然隻有沃邦將軍可用——路易計劃召回蒂雷納子爵，還有大孔代也讓自己的長子回到了國王身邊，任其調用。
紹姆貝格元帥曾是奧地利人，讓他在利奧波德一世與自己之間為難不是路易的風格，不過國王才表露出了這個意思，這位紹姆貝格元帥就立刻跑到國王麵前——他胸前的閃光立刻引起了國王的注意，那不正是國王第一次給他的賞賜——那枚大鑽石彆針麼。
據說那時候蒂雷納子爵還打算和這個外國人（彼時紹姆貝格尚未取得法國國籍）決鬥，來決定這枚彆針的歸屬——不是為了這枚彆針的價值，而是為了它蘊含的意義。
他來向國王請纓，也是理直氣壯的，早在二十年前，路易十四就賜予他法國國籍，讓他成為一個法國人了，“而且，”他直白的說，“陛下，您這次不用我，您要讓彆人怎麼看我呢？他們一定會說，我的忠誠一定有不為人知的瑕疵，所以陛下才不願意用我，”他微微揚了揚眉毛：“另外，您這次不讓我去，是因為利奧波德一世可能是聯軍統帥，那麼再不久的將來，他還可能是法國的敵人，到那時，難道我還必須被排除在外嗎？”
注釋1：愛德華五世是愛德華四世的長子，他在父親死後即位為英國國王，但不到一年，就和他唯一的弟弟約克公爵理查一起神秘地在倫敦塔內失蹤。由他們的叔父攝政王格洛斯特公爵理查三世即位