也不知道他是有意獻殷勤，還是無意推波助瀾，不過路易十四這裡確實有他請求覲見的書信，但路易十四提起這個人的時候，就連邦唐也有點猶豫，因為這位盧梭先生正是一個日內瓦人。
日內瓦神權共和國位於瑞士與法國之間，它是如何形成的呢，很簡單，在路德宗成為神聖羅馬帝國選帝侯們的謀私工具後，由馬丁.路德點起的火焰仍未熄滅，法國北部城市的一個貴族之子，約翰.加爾文逐漸接手了新教的思想，並在皈依新教後大幅改動了新教的儀式與典籍，讓它更貼近尋常民眾——這些都沒什麼，問題是他認為既然上帝的國家可以民主化與共和化，那麼人間的國家又為什麼一定要被君王和領主統治呢，當然，他是個一個謹慎的人，這樣的話最終還是他的教徒喊出來的，隻是有了這樣的思想，他無法在法國繼續立足，於是他就來到了日內瓦，在信徒的簇擁下剝奪了日內瓦主教與薩伏伊公爵對日內瓦的所有權，從那時候起，日內瓦就如他所期望的那樣，成為了一個新教的教士與信徒管理的城市。
簡單地說吧，他有兩個稱呼，一個是日內瓦的教皇，一個是胡格諾派的創始人。
這樣的兩個名號，就算是約翰.加爾文去世一百多年了，但法國的天主教徒對他還是又忌憚又厭惡，又因為日內瓦人不斷地接受那些不願意改信的胡格諾派教徒，與法國的關係更是惡劣，所以提到一個日內瓦人，法蘭西人就像是提起了一個魔鬼。
事實上沒有任何信仰的路易十四不會在乎這個，不過竟然連邦唐也露出了異樣的神色，他要為身邊人考慮，於是他明麵上拒絕了瑞士人的請求，私下裡卻讓紹姆貝格元帥去見了那個人——紹姆貝格也是新教教徒嘛，他們一定有不少共同語言。
在紹姆貝格打發走的這天，路易十四見了另一個人。
他就是那天在路易十四與路德維希一世的注視下，殺了半打意大利雇傭兵的韃靼人，他們的首領，他的衣著可比國王第一次看到他的時候整齊與華麗多了，但還是看得出不太適合，就像是將一張漂亮的鹿皮裹在一頭野狼的身上——他的容貌令人難以恭維，不是醜陋，而是粗劣，上帝創造他的時候一定心不在焉，用料馬虎，或者說，是風沙與時間把他打磨成現在的樣子，就像是一座猙獰的樹根。
他全身上下，可能隻有一個地方是值得讚歎的，那就是一雙明亮的眼睛，雖然被掩藏在層層疊疊的眼瞼後麵，但它掠過你的時候就像是刀鋒折射的光，沒人能夠忽視，他一進門，見到路易十四，就大聲地喊道，“向您致敬，陛下，向您致敬！”聲音大得幾乎可以震動房梁，路易抬了抬眼睛，露出一個微笑，他可沒忘記那天這個韃靼人的下屬，可是從肮臟到不會有人看第二眼的帶毛羊皮衣裡拔出了最新的短柄火槍。
那種無需火鐮大火直接擊發的短柄火槍還是路易授意以拍賣的方式流出去的，價格高昂，這個韃靼人是怎麼拿到——至少三柄的要弄到這些不但需要錢財，也需要人脈。
就在國王還在思考的時候，那位韃靼人首領已經屈下一條膝蓋，跪了下來，右手緊緊地按著自己的胸口，與法國人或是英國人不同，匈牙利與波蘭人都習慣了向貴人屈膝下跪，“陛下，”他說：“尊敬的陛下，韃靼人巴約巴什向您問安，我的主人打發我來，讓我來為您效力。”
“您的主人是誰啊”路易問。
韃靼人的首領說了一個波蘭大貴族的名字，這次他受路德維希一世的征召到卡姆尼可來，應該也算是被他收服的大臣之一，看來路德維希一世回去後，想起他的囑咐，就將他們送過來了。
“並不全是如此，”那位韃靼人首領說：“因為那些意大利人正要索我們的命，所以我們的主人才讓我們到這裡來受庇護。”
“您大可以不說得這樣明白，”路易說：“您不怕我會拒絕麼”
“他讓我來正是知道韃靼人永遠不會背叛救了他們命的人。”韃靼人的首領說，“陛下，我，還有我的兄弟，兒子與侄子，我的母親，妻子與女兒，都是您的了。”