但他是羅曼諾夫。
因為皇後已經去世，她與沙皇的兩個兒子情況都不能說稱心如意，阿列克謝一世仍然沒有放棄製造一個更合適的繼承人的想法，亞曆山大看向戈洛文，如果戈洛文表示反對，他也免得與鮑裡斯敵對，可惜的是戈洛文能夠以一個哥薩克人的身份走到這裡，又與納雷什金家族聯姻，就注定了不會是個魯莽的蠢貨，他一言不發，隻向亞曆山大露齒一笑。
亞曆山大與戈洛文都不願意招惹鮑裡斯，就算他隻是一個連表象也沒有的空皮囊，鮑裡斯的決定自然無人反對，還有不少支持者，畢竟俄羅斯的宮廷與軍隊還沒有脫離舊時代的窠臼，彆說像是這種占據了絕對優勢的時候，在一百年，不，五十年之前，就算是兩軍勢均力敵，攻城方還是會派遣使者去要求守城方放下城門，俯首投降的。
“讓誰去？”亞曆山大問道：“若是可以，我願意充當這位使者。”
“您不行。”鮑裡斯才不會讓亞曆山大出現在波蘭王太子麵前：“您是這支軍隊中最重要的人，我親愛的朋友，就算失去了我，我們依然可以得到勝利，但如果失去了您，我們的前途就像是失去了太陽那樣黯淡無光。”他假惺惺地說了一通，而後將視線落在戈洛文身上，哥薩克人立刻搖頭，他也許有著這樣的才能，但他也很清楚，在這些俄羅斯人的眼中，一個好哥薩克人應該如同牛馬一般強壯能乾與“安靜”。
幸而鮑裡斯也沒有想要真的派亞曆山大或是戈洛文去，他也不敢親自去到波蘭人的陣營裡，思忖了一會後，他露出一個微妙的笑容：“阿德裡安神父？”
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俄羅斯人的軍隊裡，除了鮑裡斯、亞曆山大與戈洛文之外，還有第四個聲音。
宗教的聲音。
數百年後的俄羅斯軍隊裡，依然有著黑衣教士的身影，如今的軍隊更是不可能離得開教士，雖然他們不是羅馬教會的教士，而是正教會的教士，但好像什麼地方的教士都是一樣的，他們如同盤繞在樹乾上的藤蔓，一邊仰仗著王權而生，一邊也在與王權爭奪權力。
但在教權與王權上，俄羅斯與英國有著不少相似的地方，那就是正教會的大主教一向就是由沙皇指定的，一般都是他們的心腹，像是伊凡四世時期的大主教就是如此，所以想讓沙皇因為信仰對大主教退讓，幾乎不可能，甚至於，如果大主教有想讓教權超越王權的意思，他還要麵臨殺身之禍——這件事情也是伊凡四世乾的。
羅曼諾夫王朝還有一個特殊的地方，就是他們的第一個沙皇，他的父親正是被迫成為教士，後來因為麵對波蘭人的囚禁、拷問與威脅巍然不動，而受到俄羅斯人尊崇與愛戴的菲拉列特長老，他雖然身為宗教首領，但他的心毫無疑問地屬於自己的兒子，在教權與王權之間，他自然傾向於後者，也讓俄羅斯的教會進一步受到了遏製。
這樣的教會必然無法乾涉沙皇的決定，當阿列克謝一世決定啟用俄羅斯境內的非人力量時，他遭到的反對反而要比歐羅巴的其他君主來得少。
在這支軍隊裡，就充滿了巫師、薩滿與他們豢養的精怪。
這一萬多人能夠這樣無聲無息地迫近到距離卡爾薩瓦這樣近的地方，也是因為巫師們驅使著他們的“奴隸”——一種叫做森林之妖列許的怪物造成的。
列許這種怪物一直住在荒無人煙的密林與沼澤裡，如果有人經過他們身邊，他們就抓住他，脫下旅人的衣服，刺傷他們的眼睛，吞噬他們的血肉，為了逃避人類的追獵與麻痹獵物，他們會用灌木將自己偽裝成樹根與乾枯的樹枝，也能用它們來假造看似可以行走的路麵，又或是遮擋洞穴與通道的入口。
被統帥鮑裡斯提起的神父阿德裡安此時正在並起三根手指，做出神聖的手勢，白色的光他的手指上跳躍著落在一團亂糟糟的灌木叢上，伴隨著幾聲尖銳焦急的唧唧聲，兩隻“列許”從陰影裡飛快地竄了出來，隨著它們被白光燒灼成粉末，它們造出的灌木假象也消失了，露出了房間的入口。
阿德裡安在心裡發出一聲詛咒，無論是羅馬教會還是正教會，沒有一個教士會喜歡巫師與精怪，但大勢所趨，他們也無可奈何。
房間裡殘留著“列許”留下的惡心氣息，與滑膩膩的黏液，還有一些阿德裡安教士不想知道是什麼的東西，他站在房外，想著是不是應該先讓幾個仆從來清理一下，就看到鮑裡斯的侍從正迅速地向自己跑來。
一股不祥的預感湧上這位教士的心頭。：，，.