他們簡單地領受了聖餐，做了祈禱，聽了講道之後，小歐根發現了一件奇怪的事情。“這裡的貴族呢？”
按理說，就算他拒絕了利奧波德一世的冊封，奧爾良公爵在這裡，他們也應當來拜見公爵才是。
“要麼沒有資格，”菲利普同時兼具王弟與奧爾連公爵的兩重身份，除非他特許，不然不是什麼小貴族都能有榮幸一睹其尊麵的：“要麼就是跟著皇帝去了維也納。”
“是兩次擲出窗外事件嗎？”小昂吉安公爵問道，“兩次擲出窗外事件”都是由宗教衝突引發最終卻引發了政治大地震的事件，簡單地說吧，就是波西米亞的新教徒“胡斯教徒”第一次因為其首領胡斯的死亡舉行遊行的時候，被市政廳的人從高處投擲石塊的行為激怒，衝進市政廳將市長等人從窗口投出窗外，由此打了十五年的“胡斯戰爭”。
第二次則是因為初成為波西米亞國王的哈布斯堡的費迪南，因為要在波西米亞複興天主教，而大肆迫害胡斯教徒，於是胡斯教徒重蹈覆轍，衝進布拉格城堡，將國王的三名大臣扔出窗外……這次莽撞行動帶來的是著名的“三十年戰爭”。
在三十年戰爭中，瑞典人打進了布拉格，國王連同他的大臣，將軍，王後一起逃走了，留下了布拉格人迎接搶掠、qiangbao，焚燒與屠殺，布拉格在短短幾天了就化作了一片廢墟，如果在這之後，波西米亞國王還願意重新回到這裡，重建都城，布拉格或許還有興盛的機會，但哈布斯堡的薄情寡義在這個時候就初露端倪，國王不但沒有回來，還直接遷都到維也納。
布拉格從此成了一處政治與經濟的窪地，這裡可以說是哈布斯堡一處最為醜陋的瘢痕——國王曾經在這裡被暴民逼迫，又被敵國驅逐，就像是利奧波德一世不太願意提起佛蘭德爾，當初的費迪南與繼位者也不怎麼願意提起布拉格，布拉格幾乎成了一個不可明說的流放地，凡是從維也納被發配到這裡來的官員，都是被上層厭棄了的，他們到了這裡，不是全心竭力地搜刮錢財，好早日被調任，要麼就是自暴自棄，一心一意地儘情享樂。
雖然這裡已經糟糕到連稍有姿色的“名姝”都不會踏足的地步了。
小歐根關注了一下城堡裡的侍從，他們應當是布拉格城裡的平民中過得最好的一群人才是，但他們除了瘦弱之外，令人心驚的就是仿佛已經失去了對生活的期望——他們身上的衣服是乾淨整齊的沒錯，但他們竟然會疏忽到擰錯紐扣，露出內襯，折斷蠟燭，祭壇上也許足夠乾淨，但窗簾上灰塵密布，屋角堆滿糞便，讓小歐根不由得聯想到了昨天的浴桶，那些明明能弄乾淨的小刺……
他們之中甚至沒人動過跟著他們離開的心思，他們看向法國人的使團，充滿了厭倦與憎惡，每一眼似乎都在驅趕著他們，希望他們能趕快離開，不要在這裡礙布拉格人的眼。
小歐根覺得，哪怕他們投來了如米蘭的流民凶狠的眼神，也要比這種仿佛散發著腐朽氣味的……不作為要強得多。
“這裡與維也納相比，”奧爾良公爵笑吟吟地問道：“如何？”
小歐根不願意承認利奧波德一世已經是個不壞的統治者了，但接下來的旅程中，他看到和聽到的事情才徹底地顛覆了他原先的想法——原來看似簡簡單單的，讓民眾有東西吃，有衣服穿，有片瓦遮頂，可以有一份工作，可以養活孩子，可以在生病的時候得到治療，繼而安然在床上離世，進一步，可以讀書，可以購物，可以享樂……居然那麼難，那麼罕見，有些城市裡的管理者，無論是主教，還是市長，又或是領主，隻要能做到前麵的五步，也就是說，可以保證城市與鄉村裡的平民能夠生存與繁衍，就算是又慈悲，又有能力了。
一些心性殘酷，又或是有心無力，容易被蒙蔽的人，他們的領地大概就和現在的布拉格一樣，是個死氣沉沉的泥沼。
那些眼睛中沒有亮光的人，並不是一開始就這樣的，他們也曾掙紮過，反抗過，就如之前的胡斯教徒與波西米亞的本地人，受到了不止一次的打擊與摧殘，才會變成現在的這個樣子——他們不知道該怎麼辦，去死嗎，還是活著？那個更容易些？
“想想巴黎也差點變成這個樣子，”奧爾良公爵說：“真是可怕啊。”
“怎麼可能呢？！”小歐根立即說，旁邊的小昂吉安公爵也露出了讚同的神情。
“往下走吧，我們快到波蘭了，”奧爾良公爵說：“還有更糟糕的東西在等著你們呢。”
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小歐根並不覺得還會有什麼比他們看到的那些城市更糟糕，哪怕他聽說過波蘭的施垃赤塔階層依然施行奴隸製度，也就是從烏克蘭平原上劫掠哥薩克人（有時候也有韃靼人）作為自己的奴隸。
哥薩克原先的意思是“輕便的馱包”，代指“輕騎兵”，“哨探”，後來才被人附會成“自由人”或是：“勇於反抗的人”，事實上，最初的哥薩克是一群不堪忍受金帳汗國奴役的斯拉夫人，他們為了避開蒙古人的鞭子，才跑到了當時還人跡罕至的南歐與東歐草原，並在那裡繁衍至今。
隻是這些斯拉夫人怎麼也不會想到，居然在金帳汗國徹底覆滅之後，落後的農奴製度居然還被與他們同樣膚色的人繼承了下來，甚至發揚光大，他們曾經逃過的劫難，再一次降落在了他們頭上。