“那是他們在惡意的醜化我們，侵略者有什麼資格評價彆人，他們懂什麼叫忠孝仁義嗎？”吳中元抬高了聲調兒。
見吳中元生氣了，趙穎急忙岔開了話題，“你既然把這些東西拿出來了，我就把它們送回去，分析化驗的結果會在第一時間告訴你。”
“好，這些東西應該都是古代墓葬的陪葬品，分彆屬於不同的年代，”吳中元拿起兩件金器，“這個小金碗是元朝的，這個簪子應該是清中期的。”
“這些東西他是自哪裡得來的？”趙穎不解。
“應該是從古代的墳墓中挖出來的，”吳中元指著那幾個藥瓶兒說道，“古代人有服用丹藥的習慣，那個中年道人很可能在找古代留下的丹藥。”
趙穎點了點頭，此前她曾經開槍打過那個中年道人，中年道人中槍卻不死，而且傷口沒有鮮血流出，這種詭異的情形始終沒有合理的解釋，目前來看，真相很可能就隱藏在這幾個小瓷瓶裡。
“你大致還要在這裡待多久？”趙穎問道。
吳中元搖了搖頭，“說不好，怎麼了？”
“我想把這些東西送回去，再補充一些必要的野外裝備。”趙穎指著那些藥瓶兒和金器。
“行，你走吧。”吳中元說道。
“最多三天，我一定趕回來。”趙穎收拾東西。
“好。”吳中元應聲。
“這幾個瓶子裡的藥丸兒你不留下幾個？”趙穎問道，言罷，見吳中元麵露疑惑，便笑著解釋，“萬一是不死仙丹，你還不悔青腸子？”
吳中元擺了擺手，“不要不要，全拿走，真是不死仙丹，還會埋在墳裡嗎？”
趙穎哈哈一笑，收拾好東西，背上背包離開了村子。
吳中元沒去送她，不知道她往什麼方向走了，也不知道她是怎麼走的。
威逼和利誘都是貶義詞，但它們卻是推動事物發展的兩大動力。
威逼是被動去做，為生計所迫就屬於這種情況，為了生活，不得不努力工作。
利誘是主動去做，拚搏努力的本質其實就是受到了美好生活的利誘，為了創造和擁有美好的生活，心甘情願的去做。
威逼和利誘在阿波和小母羊的身上具體表現為，阿波用鹽引誘了小母羊，為了能得到更多的鹽，小母羊願意跟著阿波。
但小母羊膽子小，晚上不敢離開羊圈，第二天天蒙蒙亮，方才跟著阿波往西走了。
吳中元知道它們要去哪兒，就沒有尾隨，而是用了蹲守，先它們一步趕到山峰西側藏起來，等它們過去。
等了半個小時，阿波帶著小母羊來了。
西麵有片比較陡峭的山壁，約有四五米高，山壁上部有處不大的裂縫兒。
由於石壁很陡峭，小母羊爬不上去，隻能在下麵等著，阿波爬上山壁，將腦袋艱難的擠進了裂縫兒。
這時候阿波自身的優勢體現了出來，波爾山羊的角與普通山羊的角不一樣，它的角是向後生長的，而普通的山羊是往上方左右生長的，山壁上的裂縫阿波的腦袋能擠進去，彆的山羊就擠不進去。
很快，阿波自裂縫叼出了鹽塊兒，跳下山壁。
小母羊湊了過來，但阿波並不立刻給它，而是叼著鹽塊兒走出老遠方才放在了地上，它之所以這麼做，無疑是不想暴露自己的“寶庫。”
這種高度對吳中元來說算不得什麼，一躍而起，單手攀附，觀察裂縫，裂縫裡有很多鹽塊兒，是天然形成的岩鹽，大小不一，大的有半個火柴盒大小，小的跟豆粒兒差不多。
在裂縫的深處，有個白色的圓柱形金屬器物，探手進去，抓出來，是個老式的手電筒。
這種手電筒在農村很常見，早些年幾乎每家每戶都有，入手之後吳中元就知道手電筒裡麵裝的不是電池而是彆的，因為重量不對。
擰開末端的蓋子，倒出裡麵的東西，是一卷由油紙包裹的羊皮。
撕開油紙，鋪開，發現裡麵是一張老舊的羊皮和一張現代才有的牛皮紙，羊皮比較小，約有三十二開，上麵寫的是藏文，文字很小，字數很多。牛皮紙比較大，約有十六開，上麵寫的是密密麻麻的現代漢字。
牛皮紙上的第一句話是‘先祖留下的羊皮藏文意思是。’這就表明這張牛皮紙上的內容是對羊皮藏文的翻譯。
這個手電筒是姚子勤留下的，牛皮紙上的內容應該也是姚子勤翻譯的。
心中激動，吳中元也沒有細細，而是一目十行，先看了個大概。
看完之後，心裡喜憂參半，令他欣慰的是這上麵記載了一種可以穿越時空的方法，這種方法是小巫師蘇醒之後對一處遠古時期留下的陣法進行了改造，令其可以在特定的條件下開啟蟲洞，將開啟蟲洞的人送回遠古時期，羊皮紙上清楚的寫明了這處陣法所在的詳細位置，以及進入那片區域的具體方法。
令他憂慮的則是開啟蟲洞需要滿足一定的條件，那處陣法就像一輛汽車，想要發動汽車就必須有汽油，對於陣法來說，啟動它的汽油就是那種白色玉石，古時稱之為靈石。
靈石的數量不是啟動陣法的關鍵，重要的是靈石蘊含靈氣的多少，每一塊靈石原本蘊含的靈氣大致相等，但隨著時間的推移，靈石所蘊含的靈氣會逐漸散發減少，需要搜尋多塊靈石，直至累積到一定程度才能夠啟動陣法。
在牛皮紙的後半部分，是十五個人的名字，以及他們的性彆年齡和性格樣貌……