吳大烈是個好人，騙好人是不對的，但他哪敢跟吳大烈說實話，若是吳大烈知道他把鸞鳳劍送給了敵人，便是不揍他，也會罵的他狗血噴頭。因為此事涉及到立場問題，不但立場不堅定，還嚴重資敵。
說了不少閒話，吳大烈方才注意到吳中元身上有血跡，吳中元自然不能告訴他先前發生了什麼事情，隻說路上被人認了出來，發生了爭鬥。
吳大烈來時的路上的確發現了一具屍體，聽吳中元這麼說，就自己對上號了，吳中元含混應著，沒有否認也沒有承認。
他之所以含混應對有兩個原因，一是吳大烈是個好人，能不騙最好彆騙，能少騙儘量少騙，說的若有其事的，良心上有些過意不去。二來吳大烈並不是個粗心的人，如果檢視過那具屍體的致命傷，就知道那人不是他殺的，因為他沒那麼高的靈氣修為，出手也不可能有那麼大的力道。
吳大烈隨後囉嗦的什麼吳中元就沒認真聽了，他有心事，這個心事就是薑南，實際上薑南對他的心意已經很明白了，追問他是不是真心想要把鸞鳳劍送給她，其實追問的並不是鸞鳳劍本身，而是他的心意和態度。
人不管做什麼事情都有原因，鸞鳳劍這麼重要的東西，他為什麼要送給她？原因是什麼？理由又是什麼？彆說二人分屬不同陣營，就算是同族，這麼貴重的東西也不能說送就送。
送的需要理由，收的也需要理由，一個真敢送，一個真敢收，原因和理由就像禿子頭上的虱子一樣明顯了。
但二人最終都沒有說破，也沒有任何的約定，薑南臨走的時候為什麼欲言又止他也明白，因為他雖然表態了，態度卻不夠明朗，薑南並不知道他心裡放不下王欣然，隻當他還沒有做好離開熊族的心理準備。
要知道這時的異族通婚是不被允許的，二人如果真的那麼做了，就步了自己父母的後塵，自己的父親是熊族大吳，所以才有能力保護他，而自己的母親身為鳥族的大貴人，都不能親手撫養他，可見此事的嚴重性。
他能想象薑南此時的心情，薑南並不知道他的身份，在薑南的眼裡他隻是個普通的熊族勇士，如果二人真的走到一起，薑南的損失比他要大的多，但人家都有勇氣和決心，他卻沒有。
仔細想來，不說破是最好的結果，沒有約定也是最好的處理方法，走一步看一步吧，誰也不知道以後會發生什麼事情。
吳大烈並不知道吳中元在想什麼，他此番出來是想自山羊穀耍上一耍的，而今不但沒耍好，還險些栽了跟頭，也就不惦記這茬兒了，隻想辦好差事早些回去。
吳中元也急著回去，時間並不寬裕，回去之後還得準備一下才能去都城，如果毫無準備的跑過去，很容易在驗試中暴露自己的身份。
趕路的同時，吳大烈也會向吳中元介紹沿途的一些部落，這些部落大多很小，人數最多的也不超過萬人，少的隻有幾百人，這些部落大部分臣服於中原三大部落，用現代的話說就是附屬國的性質，由於路途遙遠，交通不便，除了年終上貢和一些較為重大的活動，這些小部落平時也不往中原去。
但也不是所有小部落都臣服於三大部落，也有一些例外的，不臣服的原因有很多種，一是人數太少了，不曾開化，便是想要臣服，人家也不要。
二是人數雖然不少，卻窮的要命，每次跑到中原去都是打秋風拉讚助，去的次數多了，人家也就煩了，自己的溫飽問題都沒徹底解決，哪有那麼多的東西去救助他們，於是就斷交了，不讓他們來了。
三是有些部落全是異類，連語言都不通，沒法兒交流，這時候可沒有翻譯這個職業。
最後一種情況就是有些部落雖然人數不多，實力卻不容小覷，可能整體實力沒有三族強大，卻有自己的絕技和不怕死的精神，不顧後果，不計得失，也不管打不打得過，隻要你敢惹我，我就跟你拚命。
可彆小看了這種精神，不管什麼年代，受欺負的永遠是那些顧及後果，權衡得失的人，這種人受到了欺負，最先想到的是怎麼委曲求全，減少損失，其實越是抱有這種心理，受到的損失越大。
什麼樣的人，彆人不敢欺負？答案是世人眼中的“二愣子”，受到侵犯和欺負，根本不計後果，馬上就瘋狂反擊，這種人誰都怕，因為他們不顧後果，至少在彆人看來他們是不顧後果。
擁有二愣子精神的部落有不少，以狼族，鼠族，鴉族為代表，狼族是人狼混血，遇到入侵全民皆兵，數千隻巨狼奔突衝襲，什麼樣的軍隊能抵禦的了。
鼠族也是混血種族，擅長掘洞，還會配製硝藥，這是炸藥的前身，惹了它們之後千萬彆讓它們知道你住在哪兒，不然指不定什麼時候就坐了土飛機。
鴉族非常記仇，它們沒什麼大的本領，但它們會飛，專挑夜深人靜的時候叼著火把燒房子，防不勝防。
越往南走，開化的程度越低，不像人的路人越多，途中偶遇，直視不是，低頭也不是，直視仿佛是在挑釁，低頭好像膽怯了一般，都說人離鄉賤，這話不是沒道理，離家太遠，真的出什麼事兒那可是叫天天不應，叫地地不靈。
如此這般，又走了十多天，離狐族還有五百裡。
便是二人始終揣著小心，還是遇到了問題，乾糧吃完了，偶遇兩頭野鹿，吳中元開弓射死了一頭。
誰曾想那頭鹿死後，另外一頭野鹿突然化為一個黃臉老嫗，衝遠處高聲呼喊。
“糟了，你闖禍了。”吳大烈眉頭大皺。
“怎麼了？她在喊什麼？”吳中元聽不懂那老嫗的語言。
“我聽不太懂，好像在召喚自己的兒女，說你把他們的爹射死了……”
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