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拿著彆人畫的圖紙造出大樓和完全靠自己建起大樓是兩碼事，前者雖然也不容易，但無疑還是後者的含金量更高，吳中元心中的喜悅可想而知，但他並沒有急於歡喜雀躍，而是強行抑製著自己激動的心情，再次進行推敲和驗證，為的是固化參悟所得，以免分神之後有所疏忽和遺漏。
再次進行推敲，吳中元心中的狂喜逐漸變成了驚歎，之所以出現這種變化是因為他突然發現自己小看了天篆文冊，他悟道的想法與天篆文冊不謀而合是真，但這並不表示自己可以與天篆文冊的作者比肩，原因很簡單但很難用語言描述，最精確的描述就是天篆文冊是立體的而他的悟道所得隻是線形的。
最精準的描述估計沒幾個人看得懂，那就力求直白，他的悟道所得可以自天篆文冊中得到驗證，但天篆文冊除了驗證他的悟道所得，還能驗證其他的東西。
即便力求直白，估計還是沒幾個人能理解，那就進一步直白，天篆文冊乃萬法總綱，包含了包括悟道在內的陰陽萬象，悟道隻是萬象之一，如果一個想要經商的人悟透了天篆文冊，這個人就可以掌握最賺錢的從商之道。如果一個想要練武的人參透了天篆文冊，這個人就可以練成最厲害的武功。如果一個種地的人參透了天篆文冊，這個人就會成為種地第一人，諸如此類。
這就是天篆文冊的玄妙之處，適用於所有人所有事，遠不止參天悟道這一件事情。
不過即便發現自己與天篆文冊的作者之間還存在很大的差距，吳中元也很滿意了，要知道即便天篆文冊包羅萬象，悟道也是其中最玄妙最核心的內容，如果說天篆文冊裡麵有千萬座山峰，那自己此時所登上的就是最高的那一座，登上了這一座，再想攀登其他的就是信手拈來，易如反掌了。
天篆文冊裡到底包含了什麼隻有他自己能夠理解，他沒辦法讓彆人明白，如假包換的隻可意會不可言傳，如果可以將自己的參悟所得轉授他人，那天下將會有無數人掌握天篆文冊，且不說會不會天下大亂，隻說這種傳授行為的本身就是不符合天道的，想要達到那個高度，必須通過自己的努力爬上去，自己不努力，靠彆人拉上去，這種人是駕馭不了天篆文冊的，因為他少了努力的過程，而隻有經曆了努力過程的人才可能明白天篆文冊究竟是什麼。
說白了就是天篆文冊不允許彆人不勞而獲，不允許一個人站在另外一個人的肩上去摘樹上的果子，這其實也是天道的一種體現，隨便舉個例子，經驗和教訓，彆人的經驗大部分人是聽不進去的，如果世人都能聽從成功者的意見和建議，那他們將會少走很多彎路，少栽很多跟頭，隻可惜大部分人對彆人的經驗不屑一顧，嗤之以鼻，能讓他們長記性的隻有自己的教訓，倒了黴了，撞了牆了，栽了跟頭了，方才恍然大悟，哦，原來不能這樣做。
世人這種不願意學習彆人的經驗，隻願意吸取自己教訓的特點，實則就是天道在冥冥之中左右，本質是不允許世人投機取巧，不勞而獲。
不過自己終於悟道有成，吳中元還是想對天道進行闡釋的，但是很可惜，他很難用言語來描繪什麼是天道，因為天道實在是太大了，沒辦法意簡言賅，提綱挈領的用幾句話來形容，隻能舉例子，但是想讓世人對天道有個直觀的了解，怕是要列舉成千上萬個例子。
隨便舉幾個吧，管中窺豹，繼續剛才那個例子，不聽彆人意見的那個人在自己倒黴了之後會做什麼？極少有人會反省自己，去向曾經向自己傳授經驗的那個人低頭認錯，大部分都會心生懊惱和嫉妒，不願承認彆人比自己優秀，在自己失敗之後會因此疏遠那個向自己傳授經驗的人。這就是人性，這種人性所導致的後果就是此人無法借鑒彆人成功的經驗，而不允許投機取巧，不允許借用彆人成功的梯子並得到成功就是天道對公平的維護。