彆說打三年，就是打上三天也沒人受得了，就算靈氣沒有枯竭，也總得吃喝休息，況且鏖戰指的是激烈的爭鬥，既然是鏖戰，便不可能打上一陣兒歇會兒再打。一直打三年並最終將對方打死，不管從什麼角度去理解都不符合邏輯。
怎麼也想不明白，隻能繼續往下看，最後一句是，“取其首級與兵器歸隊複命。”
最後這句很好理解，就是帶著敵人的腦袋和兵器回去向君王交差，但隊泛指出征在外的軍隊，如果回家去了就應該是歸朝，這便說明狼王殺掉對手的時候其他戰鬥仍在持續。
遠征神界不可能持續三年，這時間也太長了，而且這還不是整個戰役，隻狼王和神將馮非這一場戰鬥就打了三年，怎麼想都不合情理，也不合邏輯。
見吳中元眉頭緊鎖，高展小心問道，“大人，怎麼了？”
“這上麵說你的祖先跟敵人鏖戰了三年才將對方殺掉，怎麼可能一刻不停的打上三年。”吳中元說道。
“會不會是以前的年跟現在不是一個意思。”高展猜測。
聽得高展言語，吳中元恍然大悟，高展的猜測雖然並不正確，卻間接提醒了他，後世有句話叫天上方一日，世上已千年，神界和人間的時間很可能不一樣，狼王所說的三年應該是人間的三年。
如果真是這樣，那伏羲及其麾下將士的犧牲是非常大的，雖然不知道神界和人間時間具體是怎麼換算的，但神界的時間比人間要慢的多，這是肯定的，遠征的隊伍可能隻在神界待了幾天，十幾天，亦或是幾個月，但人間已經過了幾年，十幾年，甚至是幾百年。
石幾上的文字隻有這些，除了文字，還有一把斷劍和一個頭骨，吳中元先拿起了那把斷劍，既硬且輕，當是玄鐵熔鑄，劍柄正反兩麵各有兩個古字，正麵“敕令”反麵“炎天。”
劍柄上的這四個字也是非常重要的線索，可以由此推斷出三個方麵的重要信息，首先就是人間的文字和神界的文字是互通的，這也證明了神族衍生自人族。
第二，傳說天有九重，其中之一就是炎天，九重並不是說天從上到下共有九層，九重跟九州的意思差不多，泛指天上的九處區域，而炎天指的是南方，炎天二字的出現能說明兩個問題，神界很可能就是後世傳說中的天界，此其一。其二，神界也是有方向的，隻要有方向就說明神界與人間一樣，都是三維空間。
第三，敕令炎天這四個字說明這把劍是禦賜之物，其性質相當於日本鬼子的指揮刀，是身份的象征，由此可以推斷出馮非乃炎天的主事之人，其地位應該與垣城的城主等同，都屬於主政一方的封疆大吏。再者，通過這把劍也能推斷出神界也有官吏製度和尊卑等級的存在。
檢視過斷劍，吳中元又伸手拿起了那個頭骨，雖然在這裡存放了數千年，這個頭骨卻並沒有腐朽，頭骨明顯經過人為的處理，在放置在這裡的時候，頭骨上的皮肉應該已經被清理掉了，表麵上看跟普通的頭骨沒什麼不同，但仔細看，可以發現頭骨的顏色並不是灰白，而是奇異的銀白，隱約帶有金屬光澤。
吳中元擦去附著在頭骨上的灰土之後，高展也發現了頭骨顏色異常，免不得又生疑惑，但吳中元沒有向它講解的義務，吳中元不主動說，它也不便總是發問，隻能頂著一頭霧水站在一旁。
短暫的打量之後，吳中元右手拇指和食指微微用力，捏碎了頭骨一角兒，揉撚觀察，在此之前他從未見過類似的骨頭，多少有些意外，但也不是非常驚訝，理論上說練氣到了一定程度就可以脫胎換骨，說脫胎換骨有些誇張，但是骨骼和肌肉會隨著靈氣修為的增長而產生良性變化卻是真的，這個頭顱之所以呈現銀白色，無疑是此人練氣的結果。
練到什麼程度才可能出現這種變化他也無法確定，但太玄修為肯定不足以令骨骼產生變化，換言之，此人的靈氣修為至少也在太玄之上，應該比之前對戰的土撥鼠和野驢等人還要精純。
吳中元不是驗屍官，也無法自頭骨上獲得更多的線索，不過有一點他還是會的，那就是檢查牙齒，這是最簡單的，可以通過牙齒的磨損情況判斷出一個人大致的年齡和飲食習慣。
檢查的結果也令他很是意外，這個頭骨的牙齒竟然磨損的非常嚴重，在世人看來神都是不食人間煙火的，吃的是龍肝鳳髓，喝的是瓊漿玉液，不過事實貌似並不像世人想象的那樣，馮非主掌炎天，身份尊崇，牙齒磨損的卻很厲害，說明此人生前吃的東西並不精細。
不過也有另外兩種可能，一是此人活的時間很長，老人的牙齒往往磨損的比較嚴重，但這種可能性不大，因為一個老人不太可能跟狼王鏖戰良久，而且身為狼王，也不會因為殺掉一個垂暮老者而引以為榮。
還有一種可能就是此人成神之前過了很長一段時間的苦日子，也就是說此人牙齒的磨損是成神之前造成的，成神之後可能會利用靈氣改變自己的身體，但死後還是會恢複到成神之前的狀態。
由於線索太少，所有的推斷和猜測都是管中窺豹，難得全麵，但吳中元已經很知足了，放下頭骨，轉身向第二處石幾走去。