雖然所剩時間不多，但吳中元深諳欲速則不達的道理，尤其是化生元嬰，並不是循序漸進的過程，而是瞬間的頓悟，如果找到了訣竅，摸到了要領，很快就能化生元嬰，如果不得其要，便是苦思百年也是徒勞無功。
想要化生元嬰，首先要搞清楚元嬰是什麼，想要用練氣術語來解釋很容易，但是想要用普通人也能理解的詞彙來進行描述則很有難度，有個成語叫水滿自溢，元嬰差不多就是這個道理，它是人精氣神三花與心肝脾肺腎五氣充盈到極致的衍生品，是強大元神的完美分裂。
所謂完美的分裂，指的是化生出的元嬰與自己的元神完全一樣，在不明所以的人看來，元神化生出的元嬰就應該跟元神一樣，實則不然，因為人不是機器，人的腦海裡有無數個念頭，性格也是由諸多不同的情緒組合而成，不同的情緒都有相應的比例，如果分裂時各種複雜的比例產生了誤差，化生出的元嬰就與本體元神有所差彆，說的直白一點就是不完全是同一個人，而是化生出了一個酷似自己的複製品。
這種後果是非常嚴重的，首先是不完全與自己相同的元嬰可能生出與自己完全不同的想法，最終與本體元神分道揚鑣，不受控製。還有就是與本體元神不完全在一個頻道上，如果需要聯手作戰，達不到百分之百的默契。
想要化生出與本體元神完全一樣的元嬰，最佳時機就是自己入定或是睡著的時候，因為這時候腦海裡沒有複雜的想法，化生時不容易產生誤差。
但化生元嬰時注意力需要高度集中，而入定和睡著時注意力是分散的，沒有強大的意念來進行衍生，這就成了一個死結。注意力的高度集中和元神的絕對安寧，這兩種狀態是不太可能同時出現的。
後世的金仙以老年人居多，年輕的很少，二十來歲的金仙幾乎是前無古人後無來者的特殊存在，換做其他練氣之人，像這樣的年紀能夠晉身紫氣已經非常難得了。吳中元很清楚這一點，也知道化生元嬰不是朝夕之功，如果運氣不好，參悟個十年八年也很正常，但即便如此，他還是抱有一絲幻想，興許自己運氣超好，在很短的時間內就摸到了化生元嬰的訣竅也未可知。
僥幸心理是很可怕的，等同自欺欺人，而自欺欺人是不會有好結果的，可以自己欺騙自己，但結果不會欺騙自己，隨後數日的苦思參悟毫無進展，始終在原地踏步。
眼瞅著時間一天天過去，吳中元再次開始焦躁，吳荻等人都知道他正在閉關，如果順利化生元嬰，那便功德圓滿，如果閉了幾個月一無所獲，怎麼有臉回去見人？
發現自己出現了急躁情緒，隻能加以調整，但隨著時間的推移，急躁情緒越來越重，需要更加努力的壓製和說服自己，而這種刻意壓製的平和心態已經與化生元嬰行雲流水的理想狀態相去甚遠，這種情況就像難得糊塗，很多人都聽說過難得糊塗，但很少有人知道難得糊塗是什麼意思，實則難得糊塗不是說糊塗很難得，更不是揣著明白裝糊塗，而是一個聰明人對自己看的太透徹，看的太明白所發出的感慨，感歎自己如果不這麼聰明就好了，就不會有這麼多煩惱了。
世人淺薄無知，還將難得糊塗四個字裱起來當座右銘，殊不知這四個字本身就包含了很重的自欺欺人和刻意造作，一個已經醒來的人是不可能再睡著的，即便睡著了，也是裝的，裝的就是虛偽的，虛偽的就是不美的。
為了平和心境，吳中元經常會在空無一人的廢棄城池緩慢踱步，一踱就是幾個時辰，他很清楚自己再怎麼努力調整，心境也達不到化生元嬰所需要的那種狀態，但他更清楚一旦四道封印消失，餘下的神獸殯天，目前的穩定和平衡就會被打破，屆時煩心事更多，那時的心境不可能比現在更好。
上旬，中旬，下旬，整個十一月吳中元都滯留在廢棄的飲馬河，沒有出去過，也沒有吃過任何東西，己方眾人也沒有打擾他。
在這種緊要關頭，每天都會發生很多事情，將近兩個月的時間，己方眾人一次也沒有打擾他，想要做到這一點，老瞎子等人肯定要承受巨大的壓力。
進入臘月，吳中元又多了一件心事，那就是十二月十二辟魔檀香將會現於西山，此前的三種異香已經儘數被人族獲得，若是再將辟魔檀香搶到並分發聞嗅，人族將會對神鬼妖魔四道徹底免疫，屆時即便它們脫困，也無法附身控製人類。
此事至關重要，按理說他應該親自參加，以防出現意外，但他卻強行壓下親自出馬的念頭兒，有心將此事交給老瞎子和吳荻等人來調度安排，為什麼會有這種想法他自己也說不清，可能是想確定在自己不參與的情況下己方眾人能不能攻堅克難，如果可以，他以後的壓力就會小很多。
如果己方眾人真的搞不定，也可以在第一時間向他求援，他能夠瞬間趕過去幫忙。