陽子兩手空空，最後還是雅歌從空間裡拿了一枚適合男人佩戴樣式大方的鉑金戒指出來，找到當鋪給當了換了一些錢。雖然沒有語言方麵的問題，但因為對這個世界的物價不太了解，所以雅歌也不知道是當便宜了還是合適。隻是在後來買食物的時候，倒是發現價格還算不錯，起碼三人未來幾個月都暫時不用考慮錢方麵的問題了。
帶上一些食物和在成衣店買的衣服後，兩人回到城外，開始討論下一步要怎麼做。
“‘蝕’隻有麒麟才能打開，想要會日本的話隻能請麒麟幫忙。”拿著大餅小塊小塊的掰下送入嘴裡，陽子皺眉苦笑著說，“巧國的人這麼痛恨海客，巧國的麒麟大概也不可能幫助我們……”
“所以你考慮去其他國家找麒麟尋求幫助？”雅歌說出了陽子吞回了口裡的話，“但是陽子，雖說按照那閭胥說的他們的麒麟是悲天憫人的仁獸，但它們又真的會答應你的請求嗎？蝕對這邊的影響會很大，麒麟會為了送我們回日本，而讓它的本國百姓的利益受到損害？”
雅歌的問題讓陽子無言以對，她不是沒想過這些。但如果就此放棄這個回家的可能性，她真的會崩潰。
“你們在想回去的事？”衫本厭棄的放下了手裡難以下咽的大餅，表情譏誚的看著討論要找麒麟的兩人，“好不容易才讓景麒帶我來到這個世界，我才不要回去！這個世界是屬於我的，不是你們這些膽小鬼的！”
雅歌蹙眉，他真是不擅長應付這種中二病十足的人，之前對她的保護和幫助也不過是因為她是一個小女孩。可要勉強他一直與衫本在一起，他有些無法接受。隻是……
看了沉默不語的陽子一眼，他隻能暗自在心裡歎氣。這個善良的女孩大概不會留下衫本一人，尤其是在這個有妖魔的世界。
“你能聽懂這個世界的語言嗎，衫本桑？”雅歌毫不猶豫的說出了打擊這個女孩的實話，既然沒有辦法分開，他還是得想辦法打磨一下這個女孩才行。
小女孩憤憤的瞪了他好幾眼，最後轉過頭學陽子一樣不說話了。她可以對陽子毫不猶豫的耍脾氣甚至譏諷她，但卻有些不敢在這個男同學麵前太放肆。她也不知道為什麼，大概這就是一種直覺？
三人間的氣氛顯得有些沉重，像是預示著未來的路並不是那麼好走一般。
作者有話要說：很抱歉前兩日沒有更新，土豆實在是中暑躺床上起不來了，還好沒嚴重到去醫院的地步。
真的太熱了，天天36度，對30來說已經覺得熱得受不了的土豆來說，福建這邊真不是土豆能待的地方！！！
下章衫本會和兩人失散，走她自己的劇情，而雅歌和陽子會遇上樂俊。
樂俊這隻大老鼠算是土豆十二國裡最喜愛的一個角色，雖然土豆也覺得他並不適合為官。
下麵是十二國的地圖，巧是雅歌未來的國家，慶是陽子的國家，兩人現在正在巧國。
最後，放上一點十二國的簡介吧，像土豆這樣慢慢展開有很多基本設定都會很慢才能全部寫到。
以下資料來自百度大神！
在這裡，圍繞著神們所居住的黃海，是慶、奏、範、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、漣這十二個國家，規整的幾何形狀的圖形，這個圖形與《河圖》和《洛書》有聯係，這點從樂俊為陽子講解十二國地理位置處可以看出。
這些國家都實行古樸的君主製，國家的最高統治者被稱作國王。每個國家都有自己的國王，比如雁州國有延王，巧州國有塙王等等。從名字上看，無法不令人聯想起古代的中國，實際上作者小野不由美的靈感正是來自於此，<十二國記>中的各種官員名稱、各種禮儀製度、治國方略、甚至整個世界的設定都與儒家經典《周禮》有很大的關係。而<十二國記>中的妖魔形象則與《山海經》有莫大的聯係， 並且也從中國的傳統《水滸傳》和《封神演義》中提取神話傳說的精髓，創造出了一個完全陌生但卻讓人覺得似乎有源可溯的世界觀。那是一個仙力取代科學成為萬物之源的社會，與蠻荒的中世紀奇幻世界觀形成了鮮明的對比。
每個國家有一個治理國家的王和一個輔佐王的麒麟。靈獸麒麟接受天啟而選出國王，王接受天啟而擁有不老不死之身，直到自己治理的結束。國民們是從一種叫作“裡木”的樹上結出的卵果中誕生的。
世界的中央是黃海。這是一塊堪與一國匹敵的廣大土地，雖說是海，但卻沒有水。那裡所流動著的隻有時間和風，除此之外就是無邊無際的沙漠和樹海。這是一塊被沼澤地和綿延的岩山環繞的土地。
黃海的四周是金剛山。金剛山貫穿雲海，封閉住黃山。金剛山無法攀登，唯一通過黃海的途徑是四令門：令艮門、令乾門、令坤門和令巽門。四門都有靈獸守衛，每年隻打開一次，打開的時間依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令門打開的那一天叫“安闔日”。四令門的周圍建築了城市，城市的建築是專門為防衛妖魔而設計的。
黃海裡有森林、沼澤和沙漠，它既不屬於人也不屬於神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黃海裡卻有黃朱之民。
在這黃海的中心高聳著一座綿延的山脈。它由五座高山組成，被稱為五山。中央的高山是崇高山，其四周環繞的高山分彆叫做蓬山、華山、霍山和恒山。蓬山舊稱泰山，因其不祥而改名為蓬山。蓬山之名至今已經沿用千年左右。據說五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有舍身木，有蓬廬宮、甫渡宮，是麒麟誕生和成長的地方，也是人與神唯一會發生交集的地方。
其它四內海是：青海，在東（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。這四內海就真的是大海了。同位於中央的黃海（土）一起，五內海按五行排列。
十二國的周圍被虛海包圍。十二國的虛海的外麵，是蓬萊，也就是倭、日本。十二國的另一端是昆侖，中國。連接兩個世界的通道叫蝕。通常蝕會帶來災難。
前邊說到《十二國記》中的國家都是由國王統治的，但是這些國王和我們所熟悉的國王不同，並不是世襲製，而是被神一般的存在“麒麟”所選出來成為國王的人，如果國王有子嗣，他也要經過麒麟的甄選才能當王。
麒麟代表了世界的法規，代表了世界的最高意誌，是創世者的全權代表，它的行動即代表著“天意”，守護著芸芸眾生，沒有人可以否定麒麟的權威。麒麟代表“天帝”下達天意，選出最優秀的人成為國王，成為國王的人在麒麟的指引下登上寶座，君臨一方，他必須以德治國，為百姓謀福利，絕對不能施行暴政。如果他能做到這一點，那麼他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成為擁有永遠生命的神仙。反之，如果國王殘酷無道或橫征暴斂，那麼他就會失去永生的機會，成為普通人。
然而麒麟的存在並不是單方麵的，麒麟一旦選定某個人成為國王，也就意味著麒麟和國王交換了盟約，一同背負著選擇與被選的命運，成為生死與共的約束者。麒麟代表著人間的正義與慈悲，代表著天意，國王也必須按照天意來施行仁政。
然而國王隻憑仁政是無法治理好國家並應付地緣政治的，這時候就必須要求國王具有高人一等的判斷力，雖然被迫進行違背正義和慈悲的行動，但是卻要把握住“度”，一旦超過了必須的“度”，國王就會“失道”，也代表著他失去了天命，違背了天意。
如果國王違背天意失去天命，那麼與之交換盟約的麒麟就會患上重病，此為“失道”。如果國王意識到自己違背了天意，猛然覺悟回歸德政，那麼麒麟的病就會痊愈，否則麒麟很可能死去。由於國王的永生是麒麟給予的，一旦麒麟死去，國王都會一同喪命。
如果要避免這種情況，那麼失去天命的國王必須自行了斷生命。一旦違背天意的國王死去，麒麟的病就會痊愈，再選擇一個繼承者成為國王。
一個國家隻要有了王，就會得到麒麟的保佑，國家將風調雨順，國泰民安。一旦沒有國王，妖魔將橫行，天災不斷，國家荒廢。
總之，國王是國家的關鍵，而國王的命運是和麒麟息息相關。這便是《十二國記》的獨特政治與世界觀基礎。