光是繼承一個武當算什麼，直接讓給張無忌算了，還不如幫著他多為民做實事。
如此歲月匆匆過去，至正十二年郭子興拿下濠州，還沒得意幾年，十四年就此身亡，剩下的兵力都被朱元璋收到了麾下。也正是這個時候，朱元璋投入明教，成為明教義軍的一名將領。
得知這一消息的雅歌挑了挑眉，就將注意力放到他抱著的裹得好好的錦緞上，錦緞裡包著一個皮膚紅紅的嬰兒，肥嘟嘟的小手放在嘴邊睡得正酣。這是馬秀英剛剛生下的小胖子，雅歌這輩子的長子，如無意外，也會是他唯一的兒子。
在皇家，優秀的兒子還是一個就好，多了就會像康熙晚年九龍奪嫡不僅是政局受影響，就是整個國家民族也會跟著受影響。雅歌有自信他和馬秀英能將這個兒子給調／教好，而且皇室的教育問題也會放在首要。雅歌並非想要他所締結的皇朝能夠一直傳承下去，他想要的是，華夏民族的崛起與昌盛。
當雅歌的兒子能穩穩當當的走路的時候，劇情終於開始。因為張無忌沒有如原劇一般顛沛流離而是在武當山上長大，雅歌評判劇情是否開始是看峨嵋派有沒有邀約其他門派一起圍攻光明頂。而現在，峨眉的滅絕師太正上下跳得厲害。
如今明教不說全部都在雅歌手上，也有差不多三分之二的勢力在他手裡。當然，他所在的勢力並非在那些高層，而是中下層。明教的高層人士雖然也抗元，但卻因為明教教主一職而內訌不已，甚至殷素素的父親白眉鷹王更是帶著手下離開了明教自創天鷹教。對比他們這些為了教主之位而鬨騰不已的人，明教的中層和底層教徒卻是真的想要抗元。
沒了張無忌，光明頂劫難明教想要逃脫就沒那麼容易，還有那躲在後麵的黃雀趙敏正等著將劉大門派一網打儘。
江湖勢微對練武之人非好事，但卻朝廷掌控天下了來卻是好事。沒了這些高來高去不將朝廷放在眼裡的武林人士，天下也會太平許多。
雅歌不願將明朝這一勢力拱手讓給朱元璋，更不願意這個在中土興盛起來為國為民的教派就此消失。這個時期的明教確實沒做什麼損害國家利益的事，而明教後來被朱元璋打擊也不過是過河拆橋，就像趙匡胤的杯酒釋兵權一般。
如何將這明教徹底變成本土文化，並且創造一個本土信仰，才是雅歌頭痛的。佛教不是不好，卻是太愚民了一些。而道教……真正有為的道士又有幾個？左慈那樣的半仙，曆史上也隻出現了那個一個。
一邊腹誹，雅歌一邊來到了陽頂天生死的密道裡。拿到乾坤大挪移的功法之後，他眯了眯眼，恭敬的在陽頂天的屍骨前跪下，算是解了他取走明教秘笈的因果。
將秘笈收好，雅歌緩步走出密道。密道的出口仍然是在那山崖邊，他運起輕功，很快和無奈響應滅絕失態前來討伐明教的武當眾人彙合。這幾年武當上有張三豐坐鎮，中間有武當七俠，下麵還有宋青書和張無忌這兩個後起之秀，讓武當在江湖上的地位愈加的穩固，與少林成武林兩大正道。
如今的張無忌在殷素素的教養下善良正直沒變，倒是沒有原著中那般優柔寡斷。繼承了父母優點的他五官俊朗，站在素有“小孟嘗”之稱的宋青書身邊也絲毫不差半點。他唯一欠缺的，大概就是沒有如今的宋青書穩重。
如今的宋青書和原著裡完全不一樣，在雅歌的完美妹婿調／教方案下，早已經經曆了不少的他不僅成熟穩重，更是對很多事都有自己的見解——比如說對明教的見解問題。
這次武當會同意滅絕的提議前來光明頂，武當上下都是不怎麼讚成的。殷素素的父親出身明教，武當和明教還算是姻親關係。這幾年明教義軍與元軍的對抗，武當眾人也在宋青書的口中都聽說了，雖然不喜明教高層瀟灑到亦正亦邪的作風，但這一點他們還是很佩服的。
隻是，滅絕親至武當，張三豐看在他曾經與郭襄的關係上，隻能無奈答應。不過宋遠橋幾人也計劃好了，這次武當的中堅力量一共隻來了五人。宋遠橋帶隊，殷六俠和莫七俠是副手，接著就是宋青書和張無忌以及武當的其他子弟。雖說是討伐明教，但武當的重點卻是帶弟子下山曆練。
有張三豐在，武當山下一向安穩，就是元軍也不敢隨意到武當山附近來撒野。武當的弟子就算之前顛沛流離上了武當山後也過著平穩的生活，長久的閉門造車也是不行的。
這次，也是讓這些子弟學會思考，明白江湖到底是怎麼一回事，而正義，又是什麼。
見到雅歌的到來，武當眾人欣喜萬分，宋青書更是驚喜莫名：“大哥，你怎麼在這裡，芷若也來了嗎？”
如今宋青書與周芷若已經正式定了名分，兩人婚期定在芷若滿十八周歲的兩個月後。如果不是不願芷若的名聲不好，雅歌倒是想再將她多留一段時間。
作者有話要說：本世界大概還有兩章結束！