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卓樂峰一直欽佩江俊彥的知識麵，甚至很多時候當江俊彥說道一些理論時，他也要花些時間去學習。現在，當江俊彥提及薩丕爾－沃爾夫假設時，他和曹姚一樣要花時間去反應。
所謂薩丕爾－沃爾夫假設是指有美國人薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關語言與思維關係的假設。他們認為所有高層次的思維都倚賴於語言，而語言結構又決定某個文化群體成員的行為和思維習慣。每一種語言都由文化規定了形式和類彆，人們不僅根據這些形式和類彆進行交往，而且用以分析現實，注意或忽略某種關係和現象，梳理自己的推理並構建自己的意識。每一種語言以不同方式人為劃分對現存事物不斷湧現和流動的意識。
簡單來說就是語言決定思維。一個文化種族的語言代表著一種人群的思維模式，這種思維模式並不是簡單利用翻譯語言就能完全理解。翻譯隻能表達字麵的意思卻無法知曉其更深層次的內涵甚至於某種邏輯模式。
語言的隔閡造成文化種族的隔閡，也是很多種族無法相互理解和共享邏輯思維的障礙。
想要徹底了解另外一種語言，就必須完全拋棄自己的語言背景和思維模式，否則都無法徹底了解對方的邏輯背景。這種邏輯背景包含了完整的世界觀、政治觀點、宗教觀點、科學觀點和哲學觀點。
江俊彥繼續闡述：“不管是古堡還是我們看見的其他地方，都出現了我們沒有見過且無法理解的標示。即使蒲安北利用圖形補充簡單的指向了德古拉，然而更多內容我們依然無法知曉。直至我們找到了施廷德爾，他給我看的筆記本中同樣有那些字符數字。且埃爾莫斯親口告訴過他，這是更高層次的東西。那這種更高層次的東西是什麼？應該就是一種高層次語言。”
到了這一刻，卓樂峰終於明白江俊彥的意思了：“你是說，那些人不僅反對傳統的聖杯崇拜，甚至還自創了一門語言。這種語言就是我們所見的那些文字、符號以及圖案。在他們看來。他們所創的語言文字遠遠高於現在市麵上所用的那些語言文字，所以，他們認為他們是更高層次的思維邏輯，擁有更高層次的語言背景。”
“差不多就是這樣。任何宗教都認為自己的宗教背景高於其他宗教，而差彆在於，之前的宗教大部分隻是創作了宗教背景和宗教傳說文化，並沒有創造一種新的語言文字。而現在，這群人實際上創造了一種新的語言文字，便是創造了一種新的思維邏輯背景。”
“那這樣說話 ，他們既然可能創造了一種新的語言文字，形成一種新的思維邏輯背景，我們在分析他們的行動時，就不能按照我們的邏輯思維去考量！”卓樂峰感歎，“這下可真的鬨大了。”
“確實鬨大了！”江俊彥苦笑，“僅僅是極端宗教便是棘手的問題，現在又冒出可能的新羅輯思維背景，這意味著即使我們抓住他們中的一兩個人，也不能徹底了解他們的文化內涵和思維模式。這對我們來說都是新挑戰。當然，這些也都是我的推測，也許事情並非我想的這般。”
這番話也隻能自我安慰。因為照目前來看，江俊彥的推測最為可能。
卓樂峰叮囑道：“所以我們無法理解他們的邏輯思維，便無法理解他們處理某些問題的方式。江俊彥，你們一定要小心。這群人對待生死或許也和我們理解的不一樣。我會馬上趕回歐洲和你們彙合。”
等來卓樂峰當然很好，可在卓樂峰來之前，江俊彥也不會閒著。既然他做出了這種大膽的猜測，那他也得想出如何應對這種新模式。
對方不僅可能以吸血鬼複仇的方式形成一種理念，用以反對其他人尋找聖杯。且這些人已經形成了一種新的文化思維，於是能接二連三的出現在古堡等地，用他們能懂的文字符號標注。這意味著他們一定有一個自己的生活圈子，這種圈子已經形成了他們的文化背景乃至處事的邏輯思維能力。
就如吸血鬼電影中那樣，整個吸血鬼是一個族群，他們擁有自己的種族和社交圈子。他們會定期參加社交活動，也會有定期的集體儀式。外人不僅無法找到他們的宗族圈子，一旦無意涉入，也會被立刻滅口。
“你看過夜訪吸血鬼？”
曹姚搖搖頭：“聽過，但是沒看過。怎麼，你打算去找這些吸血鬼？可你連門路都沒，又如何去找？”
“其實不用我們去找，畢竟對方已經盯上了蒲安北。”
曹姚眼珠子滴溜溜一轉，立馬明白其中含義。
之前蒲安東等人被那些人帶走，蒲安北實際上沒有做好準備，所以在蒲安東被抓後，蒲安北一籌莫展。但是現在，假如蒲安北等人做好措施，引那些人上鉤。即使蒲安北被最終帶走，也會因為暗中還有江俊彥和曹姚，事情或許會有轉機。