在劉辰星看來，若能讀透《禮記》，即可通過它全麵理解儒家的思想體係。
其實在現代的九年義務教育中，曆史課上就有教過，儒家思想的主張就是提倡德政、禮治和人治，強調道德感化。
又自古以來，“馬屁文化”在天朝這塊土地上繁衍生息，和燦爛的古代文明一樣，源遠流長。
由此，提煉出兩個關鍵詞：禮治和誇捧。
然後，就以“南風之薰”為題引，緊扣兩個關鍵詞，展開一篇賦作。
說來這很像她在現代寫的廣告方案，分析之後提煉出關鍵詞，根據關鍵詞定位，然後再延展開來。
劉辰星心中已有思路，接下來便是在草紙上開寫。
南風之薰，意為南邊吹來的和煦之風。
如今已是四月下旬，再過不久苦夏來臨，芒種開始，赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨地在田間勞作？
怕是隻有南風一起，天氣轉涼，萬民才有喜色。而何為南風，正是女皇的恩澤，輕徭役薄賦稅，以清涼的南風解民之慍，以適時的南風阜民之財。所謂政通人和，莫過於此。
古有三皇五帝之舜帝，以五弦之琴以歌《南風》，今有女皇之聖賢，領朝堂崔相、霍相等中流砥柱，千裡指揮諸州縣，如貝州刺史、參軍等實乾之臣，共創盛世……
洋洋灑灑寫了一大篇，通讀一遍，劉辰星不覺絲毫臉紅。
隻覺自己到底還是太委婉，又對官場不了解，隻能寫上這幾個名字，再一想天朝唐代詩人李白都曾寫過：“生不願做萬戶侯，但願一識韓荊州。”自己的“馬匹文化”也就不過了了。
這就用了一個時辰，將提綱大義寫了，接下來就是轉為賦作的風格，精簡成文言文。
念及薛程拿來的賦作試卷，皆是辭藻華麗之風，是以這篇《南風之薰賦》少不得從《爾雅》等辭書中尋出些優美的字詞添入。
比起提綱草文，顯然以賦作文體翻譯一遍更費精力，直到下午將晚，劉辰星才寫完。
又搖頭晃腦地默念數遍，自覺頗有律感，也甚為辭藻華麗，劉辰星不由小小得意了一下，如今她也是能吟詩作賦之人了，方才聚精會神將草紙上的賦作工工整整謄抄上答卷。
文人相輕，自視甚高。
一眾舉子和劉辰星一樣，都覺自己頗有文才，第二場雜文考來，亦是什麼輕鬆，詩會酒會再次相聚，醉生夢死一番，隻等放榜日，榜上有名。
殊不知考試院內，主司閱卷下來，落地者三分有二，甲者不過兩三卷，念之崔相遠在京城，煞神就在頭頂，已經為崔相隱晦得罪煞神一次，如今卻是再萬萬不敢。
一眾閱卷官員徹夜長談，決定繼續秉公排名，屆時誰問起也當能找到說辭。
是夜，頭三名試卷送至李府。
府邸深處，一隻骨節分明的修長手指握卷而閱，從第三名看起，到第二名，最後握起頭名試卷，念之半月前那句“得之我幸，失之我命”的淡然處之及胸襟，不由再三確認卷上署名。
確實無誤。
當下試卷往身前案上一扔，薄唇一勾，諷道：“馬屁奴！”