() 盧範接過試卷，展開一看。
“對：兩儀亭育，聚嚴刑於積陰；四氣平分，降明罰於秋序。是知觀像設教，聖人所以勝殘；因物造端，懿後由其立辟。”
這是開篇從上古時代律法、刑法設立的原因講起。
盧範出自範陽盧氏，和清河崔氏一樣，都乃本朝五大高門大姓之一。
範陽盧氏曆史可追溯至秦始皇時，堪為累世公卿，家族賢良輩出，勳業燦爛，文豪蜚馨。
雍州屬於上州，刺史為從三品，盧範年僅三十二就官拜從三品大員，還任京畿之地的長官，除了身世顯赫以外，本人自幼耳濡目染之下，文采風流，備受長安文人、朝中重臣讚譽。
盧範一看開頭，便知這篇文章立意，欲借古言今，來闡述對刑法的取舍。
破題算不上多麼標新立異，但是文風沉穩，語言嚴肅鄭重，言辭平和而從容大氣，若按這個水準寫下去，又無太過偏頗之言，在他這裡可以錄取了。
盧範卻眉頭微皺了皺，才繼續看下去。
這一看，就是一氣嗬成的看到最後——“中嶽既封，自可專循大禮，謹對。”
中嶽既封，專循大禮。
盧範深吸口氣，目光久久地落在策文最後這八個字上。
“禮”和“刑”皆為治國之法，儒家尚禮，法家崇刑，“禮”、“刑”孰輕孰重一直爭議不斷，而他本人則傾向於“崇禮慎刑”。
此舉子指出摒除刑罰，專循大禮必須有“中嶽既封”的前提，這正與他的主張如出一轍，也正如屬官所評，已從另外一套文字解釋了他出這道策問的意圖。
再比較他單獨著重審閱的幾位衣冠子弟的策文，無一篇能比得上這篇對刑法取舍看法更切合他心意的了。
可是這也才一篇而已，尚不足定為解元，盧範略鬆開眉頭，將此篇策文交回下屬，另外問道：“此篇刑法取舍的回答尚可，剩下四篇如何？”
盧範今年已是第三年任雍州刺史了，在場屬官在盧範手下做事時間長了，多少知道盧範的性子，盧範雖也是進士出身，但他本人並不喜歡科舉這種選才方式，他推崇古禮，認同“九品中正製”這種選才舉薦方式，因此對寒門子弟妄圖通過科舉晉升十分不喜。
不過盧範也頗有高門士族的風範，雖偏向於衣冠士子，但對京中達官顯貴，乃至至交好友推薦的舉子，但凡無真才實學，他也不會錄取。隻是對寒門子弟的卷子審閱更為嚴苛，一般情況下，差不多的兩份卷子，衣冠舉子常能排名靠前，寒門子弟則居於末位。
若是去年，他們還能按照盧範的喜好以及周邊人薦舉、舉子的才譽等呈送試卷，可今年不一樣，自二月魏王抨擊科舉之風後，他們雍州就是一個靶子，不僅朝廷監察那些人盯著他們，全國各州的州試結果還等著參看他們的，少不得要更為慎重的秉公閱卷。
可盧範現在顯然不想點這位為解元，他們又何嘗想？
不說這位舉子出身卑微，就是一個小娘子而已湊什麼熱鬨？
餘下四位同考官心下一歎，彼此望了一眼，就效法先前那位同僚，呈上餘下的策文，由一人代為回道：“盧刺史，我們五人已經再三對比過了，這位女舉子餘下四篇策文，均有出彩之處。”