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孫神醫在他們安家村本就聲望頗高，劉辰星又被孫神醫的平安符救了一命，不僅柳氏和劉阿婆現在對孫神醫信奉至極，劉青山和劉千裡兩父子也比以前更相信了。
劉辰星喜歡聽吉利的話，她是好話就當個彩頭聽，不好的話就左耳朵進右耳朵出。
這個世上也許有命數，不然她怎麼穿越的，但她更信奉人定勝天。
正好孫神醫這一番話是吉利的好話，一家四口也就都聽得順耳，對第二天將踏上的行獄心理上覺得還好，原因無他，一是未來的日子有奔頭，一是卜卦算了他們此行一路平安。
古人雲：“乘船走馬，去死一分。”
意思是，出行在外，交通工具隨時可能發生意外。
地廣人稀和荒郊野嶺，讓古人對旅途充滿了危險感，其實劉辰星覺得這時的旅途還好，陸路是由有些不著邊，水路就算得上是一種享受了。
大一些的樓船，三四層樓高，有賣各種商品的店肆，甚至船上還種植瓜果蔬菜。
考慮柳阿婆已經是五十好幾快六十歲的人了，堂弟劉青海又才十四，他們到貝州走水陸坐船再合適不過了。
隻是貝州到洛陽這段水路逆水行舟，女皇給她的時間隻有兩個月，現在都去了小半月了，劉辰星不敢再慢悠悠地坐船了，和柳氏他們商量過，要不她和阿兄劉青山騎馬走陸路，柳氏一行四人去貝州坐船走水路，結果柳阿婆頭一個不同意，說不放心他們兄妹倆單獨走，讓不用顧忌她這一把老骨頭。
柳氏是好不容易才和兒女團聚，雖是知道兒女已經大了，長安都跑了一個來回，卻還是忍不住當成小孩，一想到兄妹倆上京的一路都是荒郊野外，如何都不放心，聽到柳阿婆不願意坐船上京，也就心頭一偏，執意和兒女們一起走。
這樣一番，就定了大家都走陸路了。
他們一行六個人，又沒有仆從，行李也不多。
劉千裡是二十多年的老木匠，後山又滿是樹木，家裡還種有桑樹、棗樹等，直接就地取材，家裡的大木箱子可是不少。
衣物鞋襪、床單被褥、各類毛皮，滿滿當當地塞了三個大木箱子。
再拿一個箱子裝這一路上六個人的口糧，麥麵、稻米、粟米三種主食，羊肉、豬肉、兔肉、鴨肉四種醃肉，當然劉辰星一家用來擺攤賣的脫水竹筍、菌子、香菇等素菜少不了，還有調味的豆醬油、胡麻油、粗鹽。
最後一個箱子就放了雜貨，一些簡單的跌打損傷等藥石，大部分鍋碗瓢盆沒有打包帶上，但在荒郊野嶺用於煮飯的器皿得有，還有打火石、匕首、菜板等各種居家旅行必備之物。
這就五個大木箱子一起，正好擠在一輛木板車上，還能把鋤頭、鐮刀這些農具困在一起放上，由劉青山趕馬拉著。
馬雖腳程快，但嘚嘚的很是顛簸，恐柳阿婆和柳氏受不住，劉千裡就在縣城裡買了一輛有壁有窗的車，套上自家拉車很穩當的老黃牛，就是一輛大戶人家出行的牛車了，如果路上遇到下雨，他們一行六人還能躲進牛車裡避雨。