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陳白起與姒四站於原地觀看了一會兒，他們卻並沒有被孤竹族的人押送到秋台熱鬨的祭典中去，而是帶至秋台的後方一處偏僻角落。
不一會兒，孤竹山戎的混血少族長帶著兩名隨侍走了過來，他今日穿得比較隆重，披著豹獸皮坎肩，皮布翻領大袍，腰扣玉帶，腳蹬皮靴，疏狂的頭發用扣環編製成幾股，眉飛入鬢，眼窩深髓似塗，整個人英氣勃發卻又威嚴野性。
他看了低著頭的姒四一眼，眼神涼意冷漠，他轉過頭，對著陳白起道：“若想他跟洞裡的那個人能夠活命，一會兒你就必須按照我說的去做。”
看來，他最終是選中陳白起去替他拔“頭籌”。
而姒四跟赤木合自然則成了他的人質，用來要挾陳白起就範。
“那可以讓他跟在我的身邊嗎？”陳白起神色溫和，看著混血少族長道。
少族長蹙眉，眉峰聳動，麵容乍顯凶光。
姒四暗中抖了一下，趕緊移至陳白起身側，他眨巴一下眼睛，予她示意莫要激怒他。
陳白起沒有理會姒四的小動作，她朝少族長拱了拱手，道：“他膽小，倘若不留在我身旁，難保會在驚慌之下乾出什麼傻事，而他若不在我身旁，我行事時則容易分神擔憂，若你想我專心替你辦事，不知可否容他留在我身邊。”
姒四聞言，詫異又羞憤地斜了她一眼。
誰膽子小了！他……他頂多就是容易受驚一些罷了！
少族長微微眯起眼睛，深深地看著陳白起，見她目光清澈，如布朗喀妲的聖女湖般和善、平靜安詳，一雙秀長的雙眸，瞳仁極黑，和眼眶形成平麵，因心血上衝，眼神卻又顯得強硬。
這是一個擁有足夠從容力量之人。
少族長心中一動，緘默半晌，便淡淡道：“人就留給你，若你辦不好事，他就算留在你身邊隨時護著，最終也是活不了。”
言訖，他便轉身離去。
而他的兩個隨從則被留了下來，代替帶他們來的秋社那一批人負責看管他們。
“你說，他們究竟要讓我們做什麼？”姒四看著少族長離去的背影，眼中透著尋不到答案的苦思。
“應該……與學術有關吧。”陳白起若有所思道。
這時突然，前方秋社內傳來一陣熱烈喧嘩的吆喝歡呼聲，那兩名侍衛一臉冷硬的臉上閃出一絲向往，他們朝著陳白起等急喊了一句“走！”，便將他們一塊兒押至秋社參加慶典。
剛一入秋社，陳白起便看到眾人一臉熱切歡舞地圍在秋台周圍，眾人笑著敲著皮鼓，唱著吹著長笛，兩人一組地扛著各種被剝皮掏空內腹的祭祀大型動物，將它們送到一個架在火上煮著咕嚕咕嚕冒泡的大鍋爐當中，肉食煮糜的香味引得人垂涎三尺。
場邊上有著男女在歡慶地跳著舞蹈，他們穿著特製的漂亮服裝，頭戴鮮豔色彩的翎羽，模擬著田間勞作般舞蹈載歌載舞，舞蹈動作簡單明了，卻生動活潑形象，邊上人也跟著一邊吆喝著一邊大唱著山戎族歌曲。
“如此糙詞穢語，不堪入耳。”姒四被四周鬨哄哄的場景擾得煩燥難耐，他覆下纖長睫毛，譏道。
陳白起沒看他，目光眺望正熱火朝天的舞蹈，卻也聽得仔細，她並沒有太多種族歧視的情緒，隻有因為立場的關係她眼下自然便傾向於華夏，隻是對於這種異民族文化的展現還是以平常心聽之頎賞。
或者他們的舞蹈不夠華美複雜，但卻十分樸質真實，彆有一番新鮮觀賞的滋味。
這些成年男女聚集在一起，唱歌跳舞，互相嬉戲，場麵越來越肆無忌憚，突然，姒四伸手一把攥緊了陳白起的擺袍。
陳白起感覺到了，她轉過頭，見姒四一臉目光發怔地盯著秋台上方。
陳白起疑惑地順著他視線一並探去，隻見此時秋台上站著一名年邁矮小的巫祭，這名巫祭穿著血紅山皮大袍，頭已剃光，頭頂紋纏著各種奇怪圖騰，他拄著一根黛黑的黎杖，指揮著一對青年男女當眾脫光，通過結合來感應巫術。
在這光大化日之下，這種場麵對於山戎族而言或許隻是一場正常而神對的儀式，但對於從不曾見過這種“儀式”的陳白起跟姒四則是一種視覺衝擊。
陳白起倒是聽說過，古代祭拜社神有這一環節，通過男女結合來感應社神的指示，但她卻從沒有想過，有生之日還能夠見到這真實還原的一幕。
其實戰國時期男女的關係相對混亂，實行內部婚姻製度的氏族男女可以自由地進行雜亂的群交，而實行外部婚姻製度的氏族男女則與相近氏族的男女也同樣進行群體雜交，隨意結合，而不必負責。
像秋社在進行完祭祀後，男女是可以自由地發生關係，而一切隻為了繁衍生生不息，當然，絕大多數這種關係都會隨著秋社大會的落幕而結束，戀愛、交媾感應巫術等合並至秋嬉和祭高禖的活動中。
完成了秋嬉跟感應巫術後，便是奉獻社神，以各族送上的獵狩物為祭品奉獻社神，奉祭完畢後，便是煮祭品，禮畢後，裡眾共食、聚飲。
最後便是“釁社”這一環節，這一環節相對比較血腥跟暴力，亦是各族通過“秋社”來劃定未來疢螻地域的一場比試。
因為三府強行介入的緣故，疢螻私下一些族群常年因為狩獵地界不夠而爭鬨戰爭不休，因此為了