與南北看台平行。場地內分設兩條呈‘曰’字形的環形賽道。南側為草地賽道。北側為泥地賽道。
兩道包裹的中間空地，還設有擊鞠（馬球）賽場、障礙賽場。賽道、賽場，互不影響，可同時競賽。
北看台為主看台。由劉備專屬的大平座和觀禮台組成。最高達十五丈，最長約一裡。仿演武場樣式建造。
底層為直列大馬廄，另配草料倉、鞍具房、工具房、兵器室。南北兩廄，可養戰馬數千匹。二層是兵營、學堂、醫館、病舍、南側二層之上建觀禮台。北側還有三樓、四樓、五樓。三樓前部是觀禮台，後為部將精舍。四樓前部同是觀禮台，後部亦是騎將精舍。五樓為少君侯獨享。與演武場不同，北側三、四層的觀禮台，皆是包廂。
南北看台頂，上罩穹廬。遠遠望去，宛如帳篷林立雲端，雄渾壯觀。南北觀禮台，可容賓客一萬人。
賽馬與馬術，時下稱為“馳逐”或“走馬”。早在商代晚期，便出現人工飼養馬匹並用於騎乘和戰爭。至春秋戰國時，賽馬和馬術運動便已形成。武王伐紂時，就已“戎車三百輛，虎賁三千人”。時將掌握軍政和軍賦的官稱為“司馬”，亦可見馬之重要。
因馬在戰爭中的使用，愈加突出。馬匹的馴養和騎術日漸受到重視。周時，馬的調教和駕馭稱之為“禦”，與“射”一樣，為“六藝”之一。
至春秋戰國時，騎射之風更盛。“趙武靈王胡服騎射”，便是向北方少數民族學習騎兵諸技的例證。
《史記·孫子吳起列傳》中，亦有孫臏助田忌賽馬取勝的故事。可知賽馬早已流行。
到了漢時，賽馬不僅流行於民間，也盛行於宮廷。
武帝便極為熱衷賽馬。經常舉行賽馬活動。此與時下尚武風俗，亦有很大關係。
自西漢代以來，除賽馬外，還形成了以騎術為基礎的豐富多樣的馬上技藝。如騎手在馬上做出各式造型，或進行高難度的騎射，或‘百騎爭先’，競相奪標等等。
騎手不僅要有馭馬的技巧，還要有矯健的身手。
女騎士亦不少見。且能和男騎士一樣，在馬背上做出許多高難動作。
時下，馬術已歸為百戲之類，成為一種具有雜技性質的表演。
西林賽馬場一出，歡聲雷動。
足見時人有多熱衷。亦知大漢尚武之風。
但凡看過賽馬場模型之人，無不瞠目結舌。學壇三位大儒更是頻頻稱讚。賽馬場和演武場一樣，乃是練兵之地。不僅可訓練騎術，還能打造鞍具、更換蹄鐵、飼養馬匹；學習兵法戰術，研讀軍規漢律；軍士駐紮修整，養傷蓄銳皆可。十分方便。
待建成，西烏鐵騎將儘數駐紮此地。劉備還要遣邑中官吏、將校，日常管理。
本以為車樓不過是為令遊牧安居的權宜之計。不料竟有大用！
須知，劉備從草原帶回的萬餘匹鮮卑戰馬，皆分散飼養在車樓馬廄裡。若是全部散養在西林邑中，必成大亂。以車樓為單位，沿軌路列隊而進。便可輪流到西林馬場，賽馬競技，習練騎術。何其方便！
周長四裡的賽馬場，堪稱西林重器。
臨鄉大建俱已完工。侯府良匠、樓桑能工，還有眾多的熟練工，這便紛紛轉移工地。趕往西林。
最高興者，莫過烏蓮。
劉備轄下數座城邑，數西林最次。且邑中多南下胡人，亦或是馬賊家眷、漢奴聚居，諸如此類。毫無繁華可言。今劉備不惜工本，大興土木。足見少君侯亦十分重視西林。待建成，必將人頭攢動。熱鬨非凡。
這讓以烏蓮白卓為首的南歸胡人，心中甚是欣慰。