“如此甚好。”劉備大喜。先前二人口出“臣等”，又將陸氏一門儘托薊國。其中深意，又何必多言。各自落座，再擺新宴。觥籌交錯，推杯換盞，主臣儘歡顏。
良禽擇木，良臣擇主。古往今來，莫不如是。
陸氏一門百餘口，皆安居在臨鄉城中。族中適齡子弟，入太學壇，拜在名師門下。薊王終能相安。
範陽，長安城。
一隊王宮馬車，駛入長安宮。
披香博士穆夫人，盛裝容姿。往來長安與臨鄉二宮，傳授倭人貴女，漢宮儀。
“拜見夫人。”宮中倭女，齊來相見。語出，已與漢人近乎趨同。
倭人貴女，本就是東渡秦人。以秦為姓，後改姓羽田、波多。亦有少數人複姓秦氏。《隋書·倭國傳》載：“明年（大業四年），上遣文林郎裴清使於倭國……又東至辰王國，其人同於華夏，以為夷洲，疑不能明也。”辰王國，或是邪馬台後，秦氏聚居之地。
“免禮。”穆夫人依次看過，不由輕輕頷首。這批貴女，卻與暫居巨馬水砦的五萬倭女不同。邪馬台國，數十萬眾，不過擇出數十人。堪稱萬裡挑一。
王宮女眷，多有身孕。頗多行動不便，臥床靜養，便需人陪侍。宮人一時捉襟見肘。太妃這便讓穆夫人趕來擇選倭女入宮。
“此去王都，當謹記先前所學。一言一行，不可僭越。”穆夫人循循善誘：“王上居於北宮，太妃居於西宮，諸王子居於東宮，南宮多宮官、宮人。此去當恪儘職守，無詔不可擅闖。”
“奴婢知曉。”倭女盈盈下拜。
“先取十人。”穆夫人手指點過。十名倭女，先後出列。與姐妹依依惜彆，隨車而去。
巨馬水砦。
數萬馬韓青壯，常來常往。與各自心儀倭女，漸漸熟絡。倭女在巨馬水砦，一切皆如流民故事。調理身體，習漢語漢儀，還要學女工女紅，以及認識各種漢家器物。便是漢律，亦需知曉。
所用方式，類“看圖學話”。儘量取來實物，一目了然。若器物過大，則改用圖板。倭女皆勤奮好學，再加沉月女校博士，悉心傳授。進步極快。依女博士要求，日常儘用漢語。即便是倭女之間，亦需說漢話。與馬韓青壯，亦是如此。連帶著馬韓青壯的漢語，亦突飛猛進。
倭女以白湖水砦為家。以後，亦從此地出嫁。嫁娶亦是漢禮。待編戶入籍，當與漢人無異。
薊國的包容性，無可匹敵。
早年間，鮮卑婢風靡。後上穀烏桓，舉族遷入安次。烏桓婦，又成國中新寵。安次烏桓女，遠嫁國中各地。亦有漢女嫁入。今，倭女又漸成風尚。
《三國誌·魏誌·夫餘傳》：“（扶餘）國有故城，名濊城，蓋本濊貊之地，而夫餘王其中。”濊貊，又稱貉、貉貊或藏貊。上古文獻，稱之為“白民”、“毫人”或“發人”。此，或便是高麗白女“新羅婢”的始源。
可想而知。若薊王蕩平高句麗與扶餘。薊國當又起新風尚。
按先前約定。劉備另選五萬馬韓青壯，渡海送往邪馬台博多港。與五萬倭女婚配。
博多，乃倭女王卑彌呼，許諾之通商漢港。此去邪馬台，隨船除五萬馬韓青壯外，還有諸多薊國工匠。修複一新的明輪大舡上，艏樓、舯樓、艉樓，抵達博多港後，會一如既往，分拆上岸。擇址原樣重建。以求用最快的速度，將港口建起。用來固守、禦敵。
“博多一日港”當比木下藤吉郎“墨俁一夜城”，早千年實現。