恩威並濟，兼容並蓄。
物極其用，人儘其才。
豪傑的共同點：重諾輕身，急公好義；仗義疏財，解憂濟困；道之所存，雖千萬人吾往。不啻為，帝國之良心。
劉備亦是豪傑。
後世一說豪傑，便與江湖人士等同。待儒教治國，更淪為黑、惡代言人。之所以生存環境持續劣化。與佩劍習俗不斷萎縮，息息相關。
漢朝不禁刀劍弓弩。人人可攜兵器，戶戶藏有弓弩。正因人人手握殺人利器，故需道義來約束行為。
不義之人，不義之舉，人人得而誅之。後世皇朝，先禁弓弩，再絕刀劍，最後連菜刀都要鄰裡共用。如此一來，凡身背利刃者，且無論殺人與否，便已先違禁。違禁便是有罪。於是大漢之日常，成後世之反常。
民間見不得兵器，廝殺隻存於江湖。豪傑也就淪落成了“以武犯禁”的江湖人士。自漢唐以降，後世皇朝，漸無豪傑。
正因如此，大漢才尤顯珍貴。
試想。百無禁忌，然傳承有序。是何等之彌足珍貴。
一個字，穩。
薊王深得祖宗真傳。
四平八穩。
洛陽，南宮玉堂殿。
新帝自登基以來，勤於政事，平衡各方。尤其是大量黨人解除禁錮，被三公四府，徵辟為官。朝政見有起色。新帝大婚之期，也已定下。便在金秋時節。循大漢儀軌，先以良家子身份，由掖庭甄選入宮，為采女。得陛下幸後，立為美人。若誕下麟兒，可再立貴人及皇後。
然，汝南袁氏畢竟不同。與陛下成婚，乃皇後不二之選。
自先祖袁良始，其孫袁安，官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆為司空，京子袁湯為司空、太尉，湯子袁逢亦至司空，逢弟袁隗位列三公，猶在袁逢之前。四世中，居三公之位者多至五人，故號“四世三公”。
門生故吏，遍及天下。
袁紹，乃袁逢庶長子，後袁逢將袁紹過繼給其兄袁成。袁術乃袁逢嫡次子，袁紹異母弟。
永樂董太後，可謂煞費苦心。此乃反美人計也。
果不出所料。知新帝結親汝南袁氏。大將軍何進，與曾為門下長史的袁紹，漸行漸遠。而袁紹、袁術兄弟，亦開始避嫌。大有與何進，分道揚鑣之勢。
所謂獨木難支，孤掌難鳴。
汝南袁氏，自然而然，開始向以驃騎將軍董重為首的董氏外戚靠攏。
此消彼長。何氏外戚，漸處下風。
此，亦是新帝極大利好。故聽之任之，未橫加阻攔。靈思皇後遷居西園，讓出正宮之位。亦加劇了形勢惡化。洛陽多有蜚語流言。說，何氏或等不到皇太子登基的那一天。
大廈將傾，下無完卵。大難臨頭，精明如何後，焉能不知。又豈會坐以待斃。
便在此時。
忽聞殿外騷動。有心腹小黃門屁滾尿流，哭號入殿：“啟稟、啟稟陛下！天降、降降降流火，焚燒宮室。直衝，直衝衝衝……”
“直衝何處！”新帝拍案而起。
“直衝……西園而去！”