天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。
原先，祭祖皆去樓桑陸城侯祠。然，今時不同往日。上庠令鄭玄、門下祭酒司馬徽、左國令黃承彥，乃是請薊王親赴中山靖王陵，隆重祭祖。
其重要性，堪比告廟。
中山靖王，乃景帝之子，武帝異母兄。諸侯王廟，距天子太廟，一步之遙。遠非亭侯祖廟可比。此舉之大義，不言而喻。更無須避嫌。
今漢諸侯王，皆循此例。薊王如此行事，自當無可厚非。
“光武帝建武二年正月，立高廟於洛陽。四時祫祀，高帝為太祖，文帝為太宗，武帝為世宗，如舊。餘帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。”五祀為太常所職，帝王不必親臨。唯上陵祭，需陛下親臨。“百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵”。
薊國百官、親家婦女、公主、番邦侍子、海外港津……何其多也。單說薊王親家，足有數十家之多。各國使節乃九賓之一，自也要參加。
實在太過隆重，也太過勞師動眾。
劉備本欲擱置。然太妃卻說：禮不可廢。
此乃國君應儘的義務，亦是必須履行之禮法。眾目睽睽，豈能因私廢公。
劉備這便傳令左右國相，擬定名冊。待上陵禮時，領一乾人等，乘遊麟號，出南港，浩浩蕩蕩，奔赴靖陵縣，祭祀先祖。
漢人事死如事生。陸城侯亦不能忘。斷不可絕祀。問計群臣，鄭玄言，當在子嗣中，分封陸城侯，以祭宗廟。
陸城侯，坐享樓桑食俸。樓桑乃薊國商都，繁華首屈一指。眾多子嗣中，何人為陸城侯，劉備舉棋不定。此乃薊王家事，群臣皆避嫌。問過母親，亦讓劉備自斷。劉備不得已，唯請教遠在洛陽的恩師。
恩師盧植回信曰：可先封嫡長子。待元服，再立為王太子，待太子有子，再酌情增封為臨鄉侯。將陸城侯，傳與太子嫡子。如此，代代相傳。
之所以如此行事，隻因與一般封君列候不同。劉備少複祖爵，又增封臨鄉侯，乃至薊王。是為上逆。將陸城侯靈位，遷入靖陵祖廟還不夠。樓桑陸城侯祠，亦需四時祭拜。故陸城侯一脈，不可斷絕。
劉備深以為然。上陵禮前，六百裡上表，求封嫡長子劉封為陸城侯。
薊王無小事。
即便公卿罷朝，尚書令曹節亦親自入宮通稟。
薊王今日分封嫡長子，明日必分封諸子、諸女。對洛陽朝堂而言，乃大大利好。何須太皇竇太後開口，太皇董太後、何太後、少帝、大將軍何進，三公九卿，皆欣然。無有異議。
洛陽朝堂，六百裡策立薊王嫡長子劉封，為陸城侯。並賜下諸多禦用之物。極儘恩寵。
對薊國而言，亦是利好。薊王分封嫡長子，乃立儲之信號。國不可一入無主。薊王春秋鼎盛，然身係萬千臣民，為萬無一失，此舉宜早不宜遲。
所幸，薊國無立儲之爭。隻因有嫡長子。
金玉有價而情義無價。
薊王與王妃之事，天下皆知。一路相伴至今，當真羨煞旁人。
薊王自是豪傑。王妃又何曾弱了半分。隻說貧賤之知不可忘。誰又曾想，富貴夫妻難白頭。
還是那句話，利益太多，真情太少。