換言之。許蠻王孟獲，正是娶了“祝融後裔，大巫之女”，才一統蠻族。至於是否被丞相‘七擒七縱’，種種緣由，今已不得而知。
劉備暗思，若和親融漓，三南命運，是否就此改寫。
經數月籌備，薊樂府，終在初夏成立。
薊樂府，掌“製雅樂，采民風”。樂府令，眾望所歸，授予“薊國四奇”之杜夔，杜公良。秩二千石，兼領王宮舍人。四大門徒，邵登、張泰、桑馥，為樂府丞，佐樂府令。陳頑為仆射，主領諸樂人。四人各秩千石，兼領王宮行人。乃為褒獎數年前遠去塞外，鑿山鑄銅之功。
另有鐘官、音監、倡監、遊徼等屬吏，及倡優伎樂，不一而足。
與兩漢樂府最大不同，薊國樂府，亦收錄羌、胡、蠻、夷之舞樂百戲。且遵循薊王旨意，胡樂與漢樂比同，不做單獨區分。隻分門彆類，歸於鐘官、音監、倡監等，各署之下。
立樂府於南宮門外。薊國各城皆比照工坊，另置樂坊。設“樂籍”，樂戶亦為編戶，享受諸多便利。此令一出，國中胡女歌舞姬，喜極而泣。此後，再無需寄身胡姬酒肆，朝不保夕。薊國樂籍，與後世將罪民、戰俘之妻女，籍入賤籍，使之世代從樂，倍受摧殘之戶籍，不可同日而語。
薊國無妓戶，切記，切記。
市中胡姬，紛紛前往各城樂坊，登記入籍。彙總後，竟不下十萬人。百人中便有一胡姬。
怎麼可能。
劉備問過方知，隻因薊國盛和合之風。域外番商，將絲路沿線，妙齡胡姬，高價買來，認作義女。後不遠萬裡，載入薊國。入名下酒肆、番肆、蕃邸等，歌舞助興。若有人求之，則依市價，取足額納征。“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。”
薊王恥於蓄奴，天下皆知。販賣人口，更是國之大忌。於是精明如番商，便巧立名目。改販奴為嫁女。
所認義女，視如己出。吃穿用度，衣食住行，無不精益求精。說是骨肉至親，亦全無破綻。
且“六禮”，一絲不苟。亦不多取分毫。當然也不可短了分毫。更有甚者，結親如結盟。番商往來一趟絲路，便載回一女。不出十載，根深蒂固，枝繁葉茂。
尾大不掉，如之奈何。
左右國相長籲短歎。求問主公劉備。
劉備笑道：這有何難。既有義女，必有義親。且命番商，嫁女時需將義親一同載回。不可有失人倫。
如此一來，究竟是買人還是認女，隻需當麵對質，便水落石出。
政令一出，此風乃止。滯留家中的義女，待樂籍一出，紛紛入籍樂坊不提。隻需覓得良人，郎情妾意。姻婚嫁娶，但憑所需。