自薊王上洛。薊國機關馬車，大行其道。往來商隊車馬，與何後車駕大同小異，混跡隊中，自不惹眼。
黑市之熱鬨，遠超何後想象。
各種珍貨，琳琅滿目。多是掘人祖墳得來。無本生意，莫過如此。
討價還價之聲，不絕於耳。
尤其兩漢五銖，馬蹄金餅，堆積成山。還有金玉滿堂。
最令何後驚奇之物，乃是一口上好棺槨。
盜墓賊言，棺內美婦，出身豪門，栩栩如生。引黑市商人，爭相競價。
何後隔窗問道：“因何爭屍？”
青牛師答曰：“稟夫人，乃為嫁殤也。”
“何為嫁殤？”何後不知。
“嫁殤者，謂嫁死人也。”青牛師答曰：“此謂生時本無昏（婚）議，男女兩殤，因嫁而合葬之。”
《資治通鑒·漢獻帝建安十三年》：“（曹）操幼子倉舒卒，操傷惜之甚。司空掾邴原女早亡，操欲求與倉舒合葬，原辭曰：‘嫁殤，非禮也。’”
足見流行。
傳聞，嫁殤，上古時已有。因空費人力、物力，故曾予禁止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”
後世稱冥（ming）婚。
至宋代盛行。據載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，再行占卜，卜得允婚後，便各做冥衣，行合婚祭，將男、女並骨合葬。
“不料女屍，亦得高價。”何後感慨。
甘始言道：“天下之大，無往不利。”
東郭延年亦道：“更有盜屍賊，專行此事。尤其貴女屍骸，存世完好者，可售千金珠玉。”
何後遂想起宮中舊聞：“桓帝馮貴人，美豔絕雙。死後卅餘年，群賊發其塚，見貴人顏色如故，但肉小冷。賊遂競奸之，鬥爭相煞而死。莫非賊人本意，亦為盜屍嫁殤乎？”
三師六目相對，各自歎息：“太後明見。”
此乃靈帝年間舊事。
何後隨口一問：“可知何人盜屍。”
“我等實不知也。”三人異口同聲。
觀三人似有難言之隱。何後忽靈光乍現：“孝仁皇。”
劉萇，靈帝劉宏生父，河間孝王劉開之孫，解瀆亭侯劉淑之子，其妻為永樂董太皇。靈帝即位，追尊父劉萇為孝仁皇。
何後又道：“先前，討伐豫州黃巾。沙丘台上，見孝仁皇金絲玉縷屍。孝仁皇死時不過為亭侯。如何能披金絲玉衣。必是先帝登基後，暗中開棺授予。”