伯姬兩次答曰：“禮法所規，傅母不在，婦人不得單獨夜出。火勢雖凶猛，但禮法道義豈能違背？”
宮女見勸諫無效，紛紛四散逃命。待傅母趕到，伯姬已葬身火海。
所謂婦道，如此行事，斷不可取。
隻因深知甘後先前為人。故何妃以“宋伯姬之死”，勸諫甘後，恪守貞潔。切莫為一己之私，做出有辱薊王家門之事。
“何妃多慮。”今夜侍寢，床笫之間，聞麵見詳情，薊王遂笑道：“自西園大火，何後已葬身火海，正如‘伯姬之死’。今之甘後，煥然新生。與先前何後，判若兩人也。”
何妃美眸迷離，氣吐如蘭。自顧尚且艱難，如何還能慮及姐妹。
“一曲清歌豔彩鸞，金爐香擁氣如蘭；西山高與南山接，剩有當時卻（不）老丹。”
不老紅丹，爐中深藏。非極深研幾，不可親嘗也。
一夜無話。
“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”
入鄉隨俗。四海姻親，皆著漢服，佩茱萸香囊。食蓬餌（重陽花糕），飲菊花酒，以求長壽。
蓬，《爾雅·釋草》見“黍蓬”，又指黍米。“餌”謂之“糕”，始於漢。重陽糕，南朝時已有記載。製法因地而異，主要有烙、蒸兩種，多層夾餡，上插彩旗，並印雙羊，取“重陽”之意，多以米粉、豆粉等為原料發酵，點綴以棗、栗、杏仁等果饢、加糖蒸製而成。
比起後世，巴掌見方，小小一塊，重陽花糕。薊人所製，皆以滿鍋為徑，蒸製大餌。或以木板，圍城一丈見方之蒸箱，再將米粉、豆粉，綴以棗、栗、紅豆、杏仁、四季果脯等，層層鋪陳。而後取上好薪炭，一夜蒸熟。呈九層樓閣狀。
重陽節當日，糕香氣漫溢，滿城得聞。直令人垂涎欲滴。各家所蒸大鍋蓬餌。除去舉家公食，亦分與鄰裡。便是往來旅人，聞香而至。主人亦與之分享。借菊花美酒一杯，祝君長壽。
“篝火鳴機夜作忙，依然風雨古重陽；織工一飲登高酒，蒸出棗糕滿店香。”
薊人好客，蔚然成風。
民間尚如此，何況薊王宮？
宮廷蒸糕，居中擺放，如玲瓏寶塔。珠光寶氣，雲霧升騰。二宮太皇、三王太後，端坐簾內。薊王手捧菖蒲美酒，與群臣、嘉賓，共祝賀。
稍後，君臣共飲壽酒，同食蓬餌。稍後，中書令趙娥，請開宮宴。
竇太皇，言：可。
便有宮女，手捧呈盤，彩衣蹁躚，行走大殿。美人如玉，秀色可餐。
珍饈美饌，紛至遝來。
鐘鳴鼎食，歌舞升平。
南港北岸官渡。
遙看大衍之城，萬家燈火。遠聞十萬樓台，笑語歡聲。
張飛揮鞭笑道：“甯姐姐，王都至矣。”
於王宮車駕內，張甯掀簾遠觀。情深無言，感慨萬千。