此時此刻，甄都河畔，船翼翻轉，接舟成橋。大駕鹵簿，可言舟橋，直馳蓋海首艦。碩大前甲板，足可轉圜。另有樓船、畫鷁、青雀舫，泊於周遭水岸。待天子登船，王侯公卿、文武百官，再次第登船。共赴東流水上。
甄都至敖倉，足有近七百裡官道。日行三百裡，亦需二日。荀彧料想，陛下必然知曉。否則，車行一日，天子焉能無覺。甄都至河，不過十八裡。
於不其侯伏完，陽安長公主劉華而言。此舉乃不得已為之。不過急中生智，臨機應變。尚未能顧及周全。先逃出虎口，再告知實情不遲。
有伏貴人作伴。且陽安長公主，又出身帝王之家，乃天子之姑。舉家相隨，豈有加害之心。料想，天子當可信之。更有甚者。若循先前所謀。於華雲號上，摔杯為號。刀斧手儘出，將曹氏父子，並其黨羽，悉剁為肉泥。天子驚怖尤甚。今兵不血刃，逃出生天。於君臣二黨而言，皆遠勝先前。如此，蓋海船上，一乾人等，亦能保全。
不入虎穴，焉得虎子。不其侯伏完，親自駕車，將“假天子”送上蓋海。如尚書令桓典等，一眾王黨，無一缺席。不然，如何能瞞天過海。騙過曹嵩老賊。
隻需天子出奔，木已成舟。曹氏父子，必投鼠忌器。不敢濫殺王黨成員。
此時此刻，蓋海大殿。
隆重禮節，祭祀正酣。
祓禊之禮，源於上古，除惡之祭。名“禳”。注曰:“祭名也。”《周禮·天官·女祝》：“掌以時招梗會禳之事以除疾殃。”又《周禮·春官·雞人》疏：“禳，謂禳去惡祥也。”仙門稱“祈禳”。
祓除釁浴，亦是禳祭。稱“祓禳”。《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴。”注曰：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。釁浴，謂以香熏草藥沐浴。”
“祓，除惡祭也”，“禊者潔也”。“祓”、“禊”合而為一，乃指水洗祓除不祥。古人於春秋兩季，濯於水濱。除惡去穢，祓除不祥。春為三月巳日。並兼有沐浴、采蘭、嬉遊、飲酒等活動。三國魏以後，祓禊恒為三月初三。
殿中文武齊聚，神情肅穆。隆禮重節。
上公之中，唯有太傅楊彪，重重疑慮。
且越發篤定，此天子，非此天子也。
此人必是天子近侍，逐鬼童子之一。
然，天子何在？意欲何為？又是何人所為？
莫非，乃出太師授意。
楊彪一時心中驚疑不定。雖心急如焚，卻又不知該如何是好。若果是王太師所為，趁上巳大典，行魚目混珠。天子行金蟬脫殼，必行西歸。隻需入八關鎖固，曹氏父子，鞭長莫及。黨爭，可休。朝政，複興。太師，果然王佐之才。
然若，非太師所為，天子行蹤成謎。更有甚者，日前，漢中史侯，遣使入甄。上呈國書，以天子自居。為曹呂二人解兵。今漢中使者猶在，甄都天子卻無蹤。莫非，乃漢中史侯所為。且江湖傳聞，史侯乃出史道人門下，精通仙門奇術。可攝人魂魄。若不幸為其所乘。天子危矣。
心念至此，太傅楊彪，如鯁在喉，不吐不快。
奈何禳祭未畢。不敢多言。唯恐驚怒天人。權且按下不表。稍後再做計較。
西行官道，車馬稀少。
今日上巳，民眾皆泛舟東流水上。並無車馬遠行。唯一隊安車駟馬，馳騁而過。