陳宮答曰：“合肥侯，亦出漢室。故於曹孟德而言，‘鄭當其衝’。不尊號令者，乃是將軍也。”
典出，《漢書·五行誌》:“鄭以小國，攝乎晉楚之間，重以強吳，鄭當其衝，不能修德，將鬥三國，以自危亡。”本意乃指，鄭國位於晉、楚、吳三國之要衝。稍有不慎，必先取滅亡。
陳宮用在此處，乃指呂奉先，首當其衝，才是曹孟德心腹大害。
“軍師之言，某已儘知。”呂布眼中，一閃戾芒。終歸曹孟德，亡我之心不死。
見呂布自醒，陳宮稍得心安。
身逢亂世，不容有失。尤其居一州高位，守四戰之地。更容不得，半分差池。稍露軟肋，必遭群起而攻之。身死族滅，旦夕之間。
呂布自主徐州，先受王太師全護之恩，又領陶恭祖舉州相托之義。徐州四國一郡，便是廣陵官吏，亦陽奉陰違。今終得徐州舉州之治。若舉止有失，為人詬病。輕則損名，重則殞身。呂布非袁術，世家子弟。寒門本就是先天不足，何況更出單家。
史上興平二年（195年），呂布戰敗入徐。據《英雄記》載：“布見備，甚敬之，謂備曰：‘我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布爾。’請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說（悅）。”
話說，“於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”，如前所言，此乃幽州舊俗。若先主留宿，呂布當取家中姊妹，亦或是愛妾侍寢。兄弟相稱，亦為親近。正因知曉劉先主，出身燕趙舊地，故呂布才行北地風俗。此舉，並無不妥。
然見呂布“語言無常”，而令劉先主“外然之而內不說”者，乃出“同邊地人也”。
換言之，呂布將其視作“邊地人”。方令劉先主，怫然不悅。
劉先主尚不能免俗。
足證時下，門第之見。
或有人言，呂布與劉備，出身有何不同。
正因，劉備可比光武。雖起於微末，然卻是漢室宗親。亦如陳宮所言，六合之中，先言天地，再言四方。
此便是“六合之內，皇帝之土”之真意。
天道有遠近。
故薊王近水樓台，方可製天命而用之。
曹孟德，遠交近攻之上計，被陳公台所破。並不出荀彧所料。正如程昱進言，加封陳宮，行陽謀離間。此計，亦是陽謀。
毋論陳公台窺破與否。然呂奉先必然中計。
菜過五味。賓主儘歡，呂布起身罷筵，返回後院。
入內室，與發妻嚴夫人相見。