至於“東瀛從事”人選，當由朝議公論。毋需薊王欽定。
先前二相分工，分掌內外國事。後家大業大，薊王再立少府，專治家事。更行府國雙軌，另設三丞共擔。時至今日，薊國五百城港，二千萬民。內外國事，百倍之初。
然吏治民情，尤勝先前。
得道多助也。
謂“得道多助，失道寡助”。今日時局，可比先秦。國有明主，四方賢臣來投。豐滿羽翼，共襄盛舉。國出昏君，賢臣紛紛去官，避世隱居，亦或是轉投他國。如孔夫子，周遊列國，亦屢見不鮮。
換言之，薊王乃天下之先。賢臣首先。不能出仕薊國，退求其次，出仕幕府。幕府亦不得入，再退求次，出仕河北。河北五州，仍不仕。嗚呼哉，唯有南投。
久而久之。“白衣南投”遂與“無奈之舉”，意同。
乃有識之士，不得已而為之。
話說，除去薊王用人，才德兼備。薊王種田滿二十載。初代“薊家子”，已悄然及冠。薊國五百城港，莘莘學子，學優而仕，比比皆是。更加自幼研習《薊國大百科全書》。論知行合一，微言大義。遠非一般士人可比。其中佼佼者如太學四子，更超然絕倫。
更加黃金台上，二十年登者如雲。天下英才，多半已為薊人。此消彼長，競爭激烈，可想而知。
今日，薊王亦從馬貴妃口中得聞，“白衣南投”之典出。
薊王雖一笑了之。然卻心有所思。
白衣南投，強過衣冠南渡，百倍。
漢中。南鄭離宮，後殿。
“如何？”見史夫人入殿，史侯遂問。
“門下不欲。”史夫人麵色如常。
史侯又問：“為今之計，該當何為？”
“陛下毋慮。妾，且赴甄都一行。”史夫人已有定計。
“阿母，速去，速回。”史侯心中了然。史夫人此去，必施師門奇術。以覓轉圜之機。
“喏。”史夫人再拜而出。
史侯心知，“己所不欲，勿施於人”。然終歸，事急從權。
為救江山社稷，不得已而為之。