“臣，敢不從命。”雙手接過，將琉璃杯中美酒，一飲而儘。
“可賦詩否？”薊王笑問。
“喏。”謂“鬥酒詩百篇”。陳琳略作思量，這便出口成章：“凱風飄陰雲，白日揚素暉。主公攜我遊，高會宴中闈。玄鶴浮清泉，綺樹煥青蕤（rui）。龍舟同競渡，萬民共逐追。落雲飛金烏，仰日鑄陽燧。蓬艾燃真火，炎上色無虧。（改摘至：陳琳《宴會詩》）。”
“妙哉！”便有瞽宗令邯鄲淳，擊節而歎。
謂“借景抒情”，或“歌以詠誌”。華麗辭藻，言之無物，無病呻吟，嘩眾取寵。難等大雅之堂。且命題賦詩，言之有物，還需含義深遠。更是，難上加難。
陳琳所做《宴會詩》，看似平鋪直敘。言及今日端午，所見所聞。“凱風飄陰雲，白日揚素暉”，乃言天象之變。“主公攜我遊，高會宴中闈”，乃指，薊王置酒高會，命其賦詩助興。“玄鶴浮清泉，綺樹煥青蕤”，“舟同競渡，萬民共逐追”，描寫居高俯瞰，風景人情。“落雲飛金烏，仰日鑄陽燧”，”蓬艾燃真火，炎上色無虧”，言指薊王親鑄陽燧，取火於天。
全詩，嗬成一氣，一韻到底。且將端午大典，及賦詩情由，一語道儘。謂，“吟安一個字，撚斷數莖須。”難得，臨場發揮，毫無準備。
如此，已然不易。更何況，深藏點睛之筆：“蓬艾燃真火，炎上色無虧”。
“蓬艾”，蓬蒿與艾草。亦泛指，叢生雜草。《墨子·旗幟》：“蓬艾有積。”以喻，漢室傾頹。
“炎上”，其一，指火。
因火之性，炎盛而上升，故稱火為“炎上”《書·洪範》：“水曰潤下，火曰炎上。”孔穎達《正義》：“王肅曰：‘水之性，潤萬物而退下；火之性，炎盛而升上。’”
其二，指漢之火德。《文選·班固》：“蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳。”
“真火”，喻漢祚。“無虧”，無損也。
其意乃為：於廢墟之上，再立新漢。薪火相傳，國祚無損也。
儒宗，一語中的：“陳孔璋，乃言我主三興也。”
“好一句，‘蓬艾真火，炎上無虧’。”薊王亦飽讀詩書，焉能不解其意：“重賞。”
“主公且慢。”眾目睽睽，陳琳一展所長，誌得意滿，亦是人之常情。
“孔璋，何意？”薊王笑問。
“乞美酒一壺，臣與友，共醉。”陳琳再拜。
“好一句，‘與友共醉’。”薊王遂會其意，亦成人之美：“子遠何在？”
“臣，在。”門下祭酒許攸，強壓心頭激動，趨步近前。
“賜酒。”薊王言道。
“喏。”中書令荀采，捧盤近前。
盤內所盛。正是琉璃美酒一壺，琉璃耳杯一對。
陳琳穩住心神，提壺斟滿，先予許攸，再為己取。許子遠，朗聲道：“且敬主公。”
陳琳這便，聞弦歌而知雅意。二人並肩而立，異口同聲：“請主公，滿飲此杯。”
“諸位，且與孤滿飲。”薊王焉能，拒之美意。
“臣等，敬主公——”百官共舉杯。
待落座。不料左右，已有人，唏噓出聲。大秦婆羅門王，更是淚灑當場。
薊王好言寬慰。
豈料，不說且罷。薊王開口，大秦婆羅門王，便已聲淚俱下：“漢家君臣，有親有義。”
聞此言，台上無不，心有戚戚。