日前，太皇範太後，已命樓桑宗親，預備十裡長席。國人皆知，樓桑“長街宴”，乃皇上迎娶太上公孫皇後時所興。時光荏苒，白駒過隙。已是十餘載之前事。
誠然。非為竹隅女王一人所興。皇英二太後，並入家門，亦需隆重禮節。
《禮記·內則》:“聘則為妻，奔則為妾。”
古往今來，皆循此禮。為女子，切莫輕賤。切記。
時皇上以貴妃禮聘趙娥入家門。循例，所擇左右二媵，皆出名女仙。為神林玉女賈屈庭，並飛玄玉女鮮於虛。四方玉女之中，另有北寒玉女宋聯娟，東華玉女煙景珠，可配媵從。
巫山神女，自擇門下二喬為媵。故玉清神女，可擇北寒玉女宋聯娟，東華玉女煙景珠，為左右二媵。
皇英二太後，自有族親可配，毋需另擇義親為媵。竇太後，擇沒鹿回部大人竇統二女，為二媵。董太後，擇車騎大將軍董重之女，並安集將軍董承之女，為二媵。
沒鹿回大人竇統，乃大鴻臚竇章之子，曾為雁門太守。皇上曾上表，策封為率善王，號“鮮卑北單於”。與南匈奴單於，共號“大漠單於”。立王庭於蘢城，由漠北都護府領護。
太上皇廷媵製，可比“配享太廟”。先據大位，再傳後輩。
除去遵循禮法。加速和合向化，亦是國策使然。薊人自上而下，多聘四裔，為妻為妾。血脈相連，遂成一家。“虎毒不食子”。豈有加害之心。薊國二十等爵，爵民享納妾之權。一妻一妾，一妻二妾，乃至一妻八妾。此乃國之宿老，左右國相並國中大儒，共擬定。其目的，亦為向化也。
國策十年。南匈奴、十二姓高車、十四部鮮卑、三郡烏桓、高句麗，扶餘四加、四郡亡胡、高車六氏，羌氐諸胡，乃至山蠻、百越，皆身以薊人為榮。可見一斑。
如皇上所言。上古先民，皆出炎黃混種。後春秋百國，並為戰國七雄，再一統秦漢。不出炎黃一脈。此言大善。
國策與國力相匹配。漢人之所以，常以天下為己任。漢使持節，遠涉萬裡，以通四海。正因國力強盛。
素王及弟子曰：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。
後世儒教，劣化成“以德報怨”。隻因國力衰弱，內耗不休，貪生怕死，刀兵不利。無從“以直報怨”。又恐被國人所詬，故繆先賢之言，為遮己醜也。於是，內外形勢所迫，儒家劣化成儒教。乃至，世風日下。再無出東漢之右也。
如此深思。凡熱衷論及，血統出身，皆是寡國小民，卑者心態。
閉關鎖國，自取其禍。
於漢人而言，“英雄無問出身”。
皇上義結金蘭。正是漢風使然。
話說，各處行宮，安置五千西園妃，三千西域妃，並四海姻親所獻美人，計有萬人。皇上從未恣意臨幸。三季春闈，海內才女北投，如過江之鯽。皇上亦為幸其一。明主惜身，莫過如此。
若非與家國兼有大利，必不輕言和蕃。此次亦不例外。
北宮，瑞麟閣。
得甄都書報，皇上欣然言道：“公祐，深知朕也。”