且素與嫡長子劉封，相交莫逆。
皇上尊太上皇帝，春秋正盛，故未立儲。然王世子，必時嫡長子無疑。承薊王之位。正是先帝駕崩，皇後自升太後。循例，薊王尊太上皇帝，皇太子，必是嫡長子無疑。
“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。試想，大儒學日盛。廢長立幼，尚不可為。何況廢嫡立庶。群臣必死諫。饒是皇上，貴為天下共主，亦不可一意孤行。
嫡長子仁厚，兼有明主之姿。深得其父之風。皇上舔犢情深。乃至於立為玄帝，唯恐北疆苦寒，亦多於心不忍。
《荀子·富國》：“固以為主天下，治萬變，材萬物，養萬民，兼製天下者，為莫若仁人善也夫。故其知慮足以治之，其仁厚足以安之，其德音足以化之，得之則治，失之則亂。”
唯一所悖。董侯已為天子。此時若立嫡長子劉封為太子。甄都天子，既是庶出，又非長子。當如何自處。
皇上據此，求問儒宗，已解心憂。儒宗奏曰，待嫡長子元服，可先為薊王，再立玄帝不遲。
薊王又言，漠北苦寒，北海更是蘇武牧羊之地。分封嫡長子，與流徙何意。
儒宗諫言，聞蒼海郡，黑壤肥沃，風土類同。主上何不立為一州，為玄帝基業。假以時日，皇長子當可，以此為基，拓土萬裡。
皇上言善。才有析分蒼海，蒼州早立。
前蒼海守張昭，儒宗讚其，乃“上公之材”。皇上擢升為蒼州牧。又命右相，甄選良臣循吏以牧之。再遣將作寺，開鑿五百裡漕渠，連通大漠南北，續接千裡薊國渠。便為嫡長子，築玄帝之基也。
乃至於。君流之路，皇上亦親為嫡長子，丈地拓土也。
世人皆知。前漢最盛，後漢稍遜。再觀季漢國祚，恐前所未有也。兩漢之和，亦不足相提並論。
何以見得？
天下五帝。
季漢十九州，海內震動。第二十州，呼之欲出。論富有四海，倍於兩漢。
三日後。
門下主簿孫乾，中書仆射蔡琰，各攜屬吏，共組龐大使團，乘金烏船宮，出北港。繞行明渠，與列隊南港之乾支海市彙合。浩浩蕩蕩，順下巨馬水路，出渤海，駛往扶南。沿途江表十港，皆可停靠。來回月半足矣。
季漢機關輪船，遠涉重洋，無往不利。更加海渠通航，毋需繞行頓遜海崎，過雲壤港，直入西蠻灣。再逆狼牙修國，麗水入海口，駛向扶南王都。
效皇上假神鬼之力，滅林邑。周公瑾略施小計。以法燭塗抹兵刃，膽敢捉刀相向，必受天火焚身。扶南民眾，皆視女王柳氏，為女神天降。頂禮膜拜，馴服無比。
凡女神口出，皆為神諭。扶南民眾，無不唯命是從。