李斯心裡還在咯噔，便聽得叔孫通繼續道:“秦法是大秦的珍寶，修訂一事應徐徐圖之，然黎明百姓已難承其重，陛下何不禮法並行，法家所行之暴虐，由儒禮一並撫慰；儒禮原有之仁懦，由秦法掃蕩！”
此言一出，朝堂上立刻紛紛攘攘。李斯聽到“法家暴虐”的字眼，立刻要同他辯駁:“法何來暴虐！嚴厲的律法才能恐嚇住存在犯罪之心之輩，倘若用你儒家那一套滿口仁義道德來治國，又如何約束黔首，如何維持大秦運轉！”
不光是李斯，其餘的儒生博士也是吹胡子瞪眼——什麼叫“儒禮仁懦”！這叔孫通還是不是自己人了，怎麼連老祖宗都罵，是不是瘋了！
一時間又是炒作一團，所論依然是那些老掉牙的爭論，直到秦始皇高高揮起衣袍，哼道：“通通閉嘴，聽叔孫通說完！一幫酒囊飯袋，爭起來說的頭頭是道，又有誰能給朕一個可行的方案！”
儒生們這才歇了聲，李斯也閉上嘴。
叔孫通這才繼續道:“臣的意思是，若要能長久的統治，籠絡民心，可學天幕所言‘罷黜百家，獨尊儒術’，民心宜疏不宜堵，嚴酷律法的震懾，長久來看遠不如儒家所宣傳的禮教，通過代代教化，讓大秦的子民從心底尊敬陛下。”
秦始皇若有所思，這才開始細細品味漢武帝的“獨尊儒術”，何況叔孫通既然會投奔那西漢，被西漢的皇帝重用，也許儒家真的有用途——
但遠水難解近渴，秦始皇歎道：“教化子民一事，也是需要五十年三代人的謀劃，朕……等不起，大秦也等不起。”
叔孫通眨眨眼：“近處也有近處的法子，隻是要苦了李丞相和趙中車府令。”
李斯、趙高：“？”
隻聽叔孫通道：“陛下可下詔稱近年李丞相與趙中車府令陽奉陰違，私修大秦律法，強加賦徭，中飽私囊，現二人已伏誅，故大赦天下。原本行肉刑、死刑的一律削減刑罰，效仿西漢改為笞刑，以給其改過自新之機會；原本輕刑之犯，則免除刑罰，將其中原本服徭役的歸還田內，如此一來，更多的黔首流入土地，來年便可將口賦免去，亦能保證進出無負。”
如此一來，所有的鍋都推到李斯這個法家踐行者和宦官趙高的頭上，那麼陛下的仁德形象便可深入人心，再借此機會宣傳君仁臣忠，父慈子孝的儒家思想，便可以在大秦這一代子民的心中種下種子，久而久之，便能學來西漢那一套穩固的思想製度。
同時，眼前的困難也得以解決，在這樣的名聲基礎上大赦天下，原本被重刑酷法壓迫的黔首得到了喘息的空間——百姓們所求的不過是休養生息的一片土地，吃得上飯便不會想著要造反。那麼六國餘孽就算是有天大的本事，也沒有一呼百應的可能。
此言一出，李斯與趙高張口便要罵，他們定然是不想背上這千古罵名，可惜已是戴罪之身，隻能把這一堆話往肚子裡咽。
馮去疾張大了嘴，驚道：“荒唐，赦了各門類的犯人，在建的驪山陵和阿房宮如何如期完成。”
叔孫通沒有回答，隻是定定地看向秦始皇。
嬴政明白他的意思，這個老奸巨猾的泥鰍是定然不會親自說，要停了這一切昭示著豐功偉績的建築工程，他在等著自己金口親言呢！
“要縮減征徭的數目，也不是不可行。各地的駐軍不能減，那麼可動的便是修皇陵的和在鹹陽修建宮殿的——你們這是逼著朕做決定呐。”
“朕的驪山陵，從朕登基的第一年動土，起勁已有三十餘載，常年用到約有十萬人，最多時征用有七十萬人口。”
“朕常以為，千百年來第一位始皇帝，有千年國祚，修這樣一座宏偉的皇陵，方能配得上朕的身份。卻從未想過，朕的大秦竟成了短命王朝，十四年便分崩離析。”
“倘若這樣一座盛世皇陵，它的主人剛住進去，外麵的土地便要被群雄割據，戰火連天，甚至是外圍殉葬坑的陶俑也要被後人掘出來隨意賞玩——那這樣勞民傷財的修建又有什麼意義？”
“朕夙興夜寐，尋求不老長生，是為了讓大秦走得更遠，讓朕的子孫後代福祚綿延！今既得天命揭示，也是大秦之幸，是朕始皇帝之幸。馮相所問不必擔憂，阿房宮可留有後人再續建，至於驪山陵，李斯，不，交給蒙毅來辦吧，操建從簡，用最少的徭民，儘快完工。”
這一番肺腑之言說的底下群臣悉數跪地不起，隻有蒙毅放下手中的筆簡，領命道：“是。”
他的頭顱垂下，心卻飛地高遠——大秦，要變天了。
叔孫通這通“禮法並行”的說法，可以說是一石四鳥。一則緩解了橫征暴斂給黔首們帶來的災難，為律法再修再訂爭取到了時間，二則為今後儒家學說羅網大秦子民的思想，為當年的焚書坑儒翻案，三則六國餘孽也沒了起義的借口，四則日後挾幼子以亡秦的兩個佞臣也再無翻身的機會。
天幕所羅列的幾項大秦危在旦夕的緣由，現在隻剩下了一條尚還沒有眉目。
那便是繼承人的選定。
其實也不能算是完全沒有眉目，那一封令扶蘇回鹹陽的詔書已經快馬加鞭地趕往上郡，不日便可見到扶蘇。
想到這個兒子，嬴政便覺得又是好氣，又是心疼——你說他孝順吧，那也有點愚孝，父要兒死兒不得不死，真是狗屁淳於越教出來的好東西。
是該給他換個老師——早就該換了，當初哪怕是交到李斯手裡，教習一些嚴刑重法的思想，遇到問題的時候也不至於這般不動腦子，彆人說什麼信什麼！